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제1 중과장 2020.01.17해당카페글 미리보기
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적천수의 중과衆寡에 대한 해석 2011.03.13해당카페글 미리보기
다른 역학자들도 대부분 이 주장을 받아들여 적천수의 작자는 유백온 선생이라는 설이 굳어진 때가 오래되었다. 그러나 이 중과장에서 확인하는 바와 같이 원문과 원주는 그 뜻이 서로 판이하게 다르며, 그 밖에 장에서도 원문과 원주의 상이점을 무수히...
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한국의 탈춤과 탈-5 김해(가락) 탈춤 2014.01.08해당카페글 미리보기
삼아 연희하면서 그 속에는 액을 쫓고 복을 불러들이기 바라는 염원까지 깃들어 있다. 탈놀음의 구성은 모두 6과장으로, 중과장, 노름꾼과장, 양반과장, 영노과장, 할미·영감과장, 사자춤과장 등이다. 등장인물은 종가양반, 털양반, 애기양반, 말뚝이...
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탈축제(3) 2021.11.27해당카페글 미리보기
평화를 지켜주는 마당이다. 제3과장 말뚤이놀음(양반과장): 양반의 도덕적 타락상을 폭로하고 조롱한다. 제4과장 중놀음(중과장): 양반들이 팔선녀와 어울려 춤추며 노는 것을 보고 세상ㅇ 재미에 넋을 빼앗기는 파계승을 풍자한 놀이이다. 제5과장 할미...
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한국의 탈춤 가산 오광대 2021.01.17해당카페글 미리보기
옥색 두루마기와 갓을 쓰고 부채를 든다 갖신을 신었다 ) 말뚝이 (양반과장에서 양반을 모욕하고 농락하는 역할로 나오고 중과장에서 서울애기를 겁탈한 노장을 혼내는 역할을 한다 흰 민복에 검정 더거리 행전을 메고 전대띠를 메고 패랭이를 쓴다 짚신을...
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[8편] 2022년4월10일 남파랑길 31코스를 다녀와서! 2022.04.11해당카페글 미리보기
문화재 제84호)를 들 수 있다. 고성오광대는 초계(草溪) 밤마리栗旨에서 시작된 오광대에서 유래된 것으로, 오방신장과장·중과장·양반과장·영노과장·문둥이과장·할미영감과장·사자과장의 일곱 과장으로 되어 있다. 고성농요는 전체 다섯 과장으로...
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한국탈의 지역별 분포 2008.01.22해당카페글 미리보기
타작마당, 논바닥, 개인집의 마당 등에서 놀았다. 집돌금을 놀 때에 집주인이 사례로 내어놓는 전곡(錢穀)과 제5과장인 ‘중과장’에서 중이 곤장을 맞고 신세타령을 하며 산에 올라갈 노자를 동냥할 때에 관객이 던져주는 돈을 모으면, 경비를 제하고도...
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적천수의 중과衆寡에 대하여 2012.01.19해당카페글 미리보기
양간으로 해석할 수밖에 없다. 그런데 ‘강한 것이 적고’도 양간이 적다고 해석해야 할 것인가? 만일 그렇다면 이 중과장에서는 음간을 일체 배제하는 형상이 된다. 그래야만 할 이유가 있을까? 없다. 그러므로 강자를 강한 것이라 해석해서는 안 된다...
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<양주별산대놀이>를 중심으로 한 僧과장의 등장인물과 역사적 전개에 관한 小考 2016.07.25해당카페글 미리보기
스님을 비롯하여 목중, 상좌, 옴중, 완보 등은 그 대표적 인물들이다. 무엇보다 양주산대 놀이마당 중에서 노장과장과 팔목 중과장은 다른 과장들에 비해 세부적인 놀이들로 짜여져 <양주별산대놀이>의 극적 구성을 다채롭 게 하는 주된 요인으로 작용한다...