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대애경_13. 별중종류품(別衆種類品), 10력(4) 중생들의 갖가지 종류와 형태의 수많은 몸을 다 안다 2024.05.27해당카페글 미리보기
여래께서는 다 아시며, 여래께서는 다시 눈[眼]의 경계와 색(色)의 경계와 눈의 식별[眼識]의 경계를 다 아시는 동시에 그 본말(本末)과 근원의 일어나는 경계를 환히 아신다. 그리고 여래께서는 또 어떤 것을 아신다고 하는가? 그 안[內]이 공하므로 바깥...
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대애경_11. 요삼세품(了三世品), 10력(2) 미래ㆍ과거ㆍ현재세의 모든 업과 짓는 인연의 처소와 과보를 안다 2024.05.27해당카페글 미리보기
손바닥에 둔 밝은 구슬처럼 보시네. 혹은 조그마한 업을 지어 한량없는 덕을 얻음과 그 반대의 경우도 부처님께서는 모든 본말(本末)을 다 아시네. 혹은 성문으로 베푼 보시와 연각승에 머물렀을 때와 가장 수승한 업을 지을 때도 그 모든 것을 부처님...
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명리정종 人鑒論 인감론 *연해자평 인감론 2024.05.25해당카페글 미리보기
조건과 만 가지 실마리. 彌(미) : 두루 널리 35 詳陳本末,備察盈虧,澄神定慮, 深略沈機,可者而知,不言而喻。 상세히 본말을 진술하고 갖추어 영휴를 살피며, 맑은 정신으로 생각을 정하고, 깊은 책략과 심오한 기회는,가능한 것은 알고, 말이 없으면...
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혁명과 개혁 2024.05.29해당카페글 미리보기
봉쇄해라", "세금폭탄이다", "백신 맞지 마라" 등 지난 4년 간 수도 없이 국민들을 좌절과 혼란 속에 빠뜨렸어요. 이렇게 본말을 전도시키면서까지, 언론권력의 힘자랑을 해가며, 국민들을 도탄에 빠뜨려 그 원망이 정부를 향하게 해서 정부를 붕괴...
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대애경_21. 십팔불공법품[18], 현재를 보는 지혜가 줄어들지 않고 거리낌 없이 통달한다 2024.05.27해당카페글 미리보기
따라 천상에 태어나거나 혹은 그 뜻이 물러나 다른 곳에 떨어질 것인지도 부처님께서는 다 아신다. 그러나 여래께서는 이러한 본말을 당초부터 일부러 기억하는 것도 아니고 거듭 생각하지도 않으면서 그 둘 없는 지혜로써 중생을 위해 널리 경법(經法)을...
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2024년05월23일(목요일) [남양주시 (광릉&봉선사&휘경원) & 포천시 국립수목원] 탐방일정 2024.05.20해당카페글 미리보기
성문을 닫고 세조와 그 우익들을 죽이면, 상왕을 복위하기는 손바닥 뒤집는 것과 같을 것이다.”([연려실기술] 단종조 고사본말) 그러나 이들의 거사는 채 이루기도 전에 발각되고 말았다. 성삼문과 함께 단종복위를 도모하던 김질이 단종 복위음모 사실을...
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대애경_21. 십팔불공법품[6], 모든 것의 근원을 보되 다시 생각하지 않는다 2024.05.27해당카페글 미리보기
머무는 처소와 받고 버림이 없으므로 모든 두 가지 갈래를 여의고, 한량없는 겁(劫)에 네 탁류[四瀆]를 건너 그 끝없는 본말(本末)을 생각하되 각각 차별을 두지 않으며, 과거의 모든 일까지 다 기억하되 흔들리지 않으면서도 그 공을 스스로 나타내지...
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이한우의 역사보가 8. 東人의 소멸, 집권 西人의 몰락-11 2024.05.24해당카페글 미리보기
낳았다. 김공량을 탄핵하려 한 구성 구사맹이 선조의 사돈이 된 일화는 조선 후기 이긍익(李肯翊·1736~1806)이 지은 기사본말체 역사서 《연려실기술》에 다음과 같이 전한다. 인빈 김씨에 대한 선조의 사랑이 깊어지면서 오빠 김공량에 대한 총애도...
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남양주시 진전읍 봉선사(奉先寺) 2024.05.22해당카페글 미리보기
새롭게 부는 일본불교의 바람을 맞으며 불교의 발전을 모색했던 인물이었다. 월초스님의 업적 가운데 특기할 것은 ‘봉선본말사지(奉先本末寺誌 1927)’의 편찬을 꼽을 수 있다. 본사 봉선사를 비롯하여 회암사·흥국사·불암사 등 24개 사찰의 사지였다...
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하나님 나라의 통일성: 율법 8/황영철 2024.05.31해당카페글 미리보기
하는 하나님의 뜻이다. 그런데 그 뜻을 먼저 배우고 순종할 생각을 하지 않고 개인의 삶을 위한 하나님의 뜻을 찾는 것은 본말이 전도된 일이다. 왜냐면 자기 개인을 위한 하나님의 뜻을 알기 위해서는 율법에 나타난 하나님의 뜻을 먼저 알아야 하는 까닭...