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근현대 일본불교 인물사상사 - (1) 시마지 모쿠라이(島地雷. 1838~1911) 2008.02.22해당카페글 미리보기
성스러운 식물)을 늘어놓다. 나아가 승려들을 하여금 어육(魚肉)을 올리게 하고 拍手(카시와데, 신 앞에서 손을 쓰는 신도의...바치는 말)을 읽게 하거나 했다. 이와 같이 신도와 불교의 공동이라고 해도, 실제는 완전히 신도식에서, 거기에 불교의 승려를...
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실크로드(iv), 돈황(敦惶) 불교유적의 꽃, 막고굴(莫高窟) 2005.09.11해당카페글 미리보기
특이 식물 "홍유"(紅柳)@ 들찔레 *돈황의 백양나무 가로수@ 들찔레 일정을 바꾸어 점심식사 후 곧장 불교 미술의 정화이며 동,서 미술과 문화의 교차점이 되는 막고굴(우리가 흔히 알고 있는 돈황석굴)을 보게 되었다. 일정이 이렇게 변하게 되는 이유는...
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시민모임 ‘숲과 에너지’ 창립…정책조직 구성 후 기업 설립[불교닷컴] 2011.12.06해당카페글 미리보기
바이오매스 전문가인 강충경 박사(카이스트)와 박승옥 네너지생태건축협동조합 공동대표, 김경호 청정발전 대표, 김인택 종교자유정책연구원 이사, 안대광 신재생에너지분야 기업가, 윤남진 불교NGO리서치 소장, 손상훈 기획팀장 등 20여명이 참여하고...
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불교는 육식을 금하는 종교인가 / 마성 2008.02.26해당카페글 미리보기
문화연구원, 1998), pp. 207∼225.}} 하지만 이 논문에서도 이러한 문제만 제기했을 뿐,{{ 신성현은 "대승불교시대에 들어 왜 고기를 먹는 것을 금하였을까. 특히 중기 대승경전들에서 그러한 주장들이 대두되게 되었는가. 이러한 입장은 대승불교의 本義...
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한국 불교 속의 티베트 불교- 허일범교수 2008.02.27해당카페글 미리보기
마치 식물의 종자를 땅에 심었을 때 발아하여 꽃과 과실을 맺는 것과 같이 육자진언의 종자자를 몸의 여섯 부위에 새겨 넣은 다음 이 진언을 염송함으로써 종자자가 가지고 있는 공덕을 발아시켜 그것을 성취하기 위함이다. 이와 같은 진언염송법은 수행법...
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불교는 육식을 금하는 종교인가 2009.01.20해당카페글 미리보기
문화연구원, 1998), pp. 207∼225.}} 하지만 이 논문에서도 이러한 문제만 제기했을 뿐,{{ 신성현은 "대승불교시대에 들어 왜 고기를 먹는 것을 금하였을까. 특히 중기 대승경전들에서 그러한 주장들이 대두되게 되었는가. 이러한 입장은 대승불교의 本義...
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전통문화 속의 식물 상징 2013.05.03해당카페글 미리보기
이는 불교를 탄압한 조선시대에도 연꽃은 절개를 지키는 선비들의 상징으로서 계속 전통문화 속에서 꽃피워 왔다는 것을 의미한다. 3. 국화 국화는 모든 꽃들이 다투어 피는 봄, 여름 다 지난 뒤 늦가을에 서리를 맞으며 홀로 피어난다. 이러한 모습에서...
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한국불교 속의 티베트 불교/허일범 2007.06.27해당카페글 미리보기
마치 식물의 종자를 땅에 심었을 때 발아하여 꽃과 과실을 맺는 것과 같이 육자진언의 종자자를 몸의 여섯 부위에 새겨 넣은 다음 이 진언을 염송함으로써 종자자가 가지고 있는 공덕을 발아시켜 그것을 성취하기 위함이다. 이와 같은 진언염송법은 수행법...
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불자님들,줄기세포에 대한 불교의 생명관에 대하여 논전에 의한 명쾌한 답을 꼭 압시다. 2006.04.09해당카페글 미리보기
불교연구원)에 문의 (질문 사항) 줄기세포에 대한 불교의 생명관을 알고 싶습니다. 오형근 박사님 안녕하세요? 얼마전에 박사님의 「유식학 입문」강의를 들었습니다. 그때 강의 중간중간 말씀중에 불교의 생명관을 논전에 의거한 설명을 많이 설명해...
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전통문화 속의 식물 상징 2011.04.16해당카페글 미리보기
이는 불교를 탄압한 조선시대에도 연꽃은 절개를 지키는 선비들의 상징으로서 계속 전통문화 속에서 꽃피워 왔다는 것을 의미한다. 3. 국화 국화는 모든 꽃들이 다투어 피는 봄, 여름 다 지난 뒤 늦가을에 서리를 맞으며 홀로 피어난다. 이러한 모습에서...