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천부경의 새로운 해석 2007.03.27해당카페글 미리보기
소희가 탄생한다. 巫盡本 무진본 해석 : 巫는 모든 사물의 근본이라 巫는 곧 천지인을 의미하고 천지인은 삼신을 의미하고, 삼신사상인 巫가 모든 사상과 사물의 근본이라는 뜻이다. 天一一 地一二 人一三 해석 : 하늘은 하나이며. 땅은 둘이며, 인간은 셋...
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지리산 삼신산 청학과 청노루 2009.06.17해당카페글 미리보기
전통불교음악인 범패의 발상지이며, 육조 남종선의 진원지이다. 이는 삼신산 정기의 보살핌이 있었기에 가능 했다고 본다. 삼신사상의 현대적 의미로 천지인(天地人) 삼신의 합일사상이라 본다면 대우주자연과 사람이 함께 더불어 살아가야한다는 친환경적...
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청화 대종사 법어집『실상염불선(實相念佛禪)』 제 2장 반야바라밀(般若波羅蜜) - 제1절 반야심경(般若心經) - 4. 『반야심경(般若心經)』의 약해(略解) 2014.05.05해당카페글 미리보기
分)이 있습니다. 서분은 서론이요, 본론이 정종분이고 결론은 유통분인 것입니다. 서분이라, 관자재(觀自在)의 보살(菩薩)이, 삼신사지(三身四智)에 모든 공덕을 구비한 일대인(一大人)의 대자재경(大自在境)을 관찰하는 보살이, 관자재보살은 관세음보살...
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[전남일보] 강진 사문안 석조상(전라남도 문화재자료 제187호) 2020.07.06해당카페글 미리보기
대부분의 사람들이 마치 그것이 사실인 양 인식하기에 이르렀다. 하지만 뿔 달린 도깨비는 이미 우리나라에서 신라 귀면와(삼신사출토)와 통일신라 귀면와(안압지 출토, 녹유귀면와)에서부터 광범위하게 표현되어왔다. 특히 고려 불화에서는 '양각야차...
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염화실 방송법문 정리-2006년 3월 2일 證道歌 제 7강(常獨行 常獨步~) 2006.03.07해당카페글 미리보기
주는데 마침내 아끼지 아니함이라 아낌이 없다 시절에 맞춘다는 거죠. 시절에 맞추어 사람들을 이롭게 하는데 아낌이 없다. 삼신사지三身四智체중원體中圓이요 팔해육통八解六通심지인心地印이라 그랬습니다. 삼신사지三身四智는 체중원 體中圓이요 삼신...
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431일째 아미타불!(14.01.28)/고요한 가운데 항상 비추는(적이상조寂而常照) 법신(法身)의 그윽한 경지 2015.06.10해당카페글 미리보기
성소작의 소지화신化身 미彌 - 평등성으로 묘관찰하는 대원경적 능지보신報身 타陀 - 법계체성의 1법신法身 불佛 - 심心 - 삼신사지에 만덕을 구비한 일대인 4종 5법신 원전 菩薩瓔珞經 보살영락경 五輪九字明秘釋 오륜구자명비석 華嚴宗 화엄종 小乘 소승...
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염화실 방송법문 정리-2006년 3월7일 證道歌 제 8강(上士一決一切了~) 2006.03.09해당카페글 미리보기
상근기上根機는 한번 해결함에 일체一切를 다 마친다. 그말이예요.한 번 결단함에 또는 한 번 해결함에 일체를 다 마치고 삼신사지三身四智 또는 팔해육통八解六通 팔해탈八解脫 육신통六神通 바로 앞에 있었던 그런 내용들 그게 이제 우리 마음 가운데...
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기도 570일째 (2008년 6월 16일 월) 자기 점검 2008.06.15해당카페글 미리보기
내 마음이 바로 핵심자리고 중심이니까, 내 마음을 바로 그대로 느끼고 구해야 됩니다. 우리 마음 가운데, 어려운 말로 삼신사지三身四智가 다 들어 있습니다. 육조단경에 보면 절묘하게 표현되어 있습니다. 자성 가운데 청정법신淸淨法身이 있고, 원만...
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요한1서5장7~8절에서 삭제된 구절은 `삼위일체론`이 거짓이라는 것을 증명함. 2010.10.12해당카페글 미리보기
포함될 수 없고 지시하지 않는다고 주장하셔놓고는... 7절에서 성령은 격이 다름에도 불구하고.. 그 '셋'에 포함시키면서.. 삼신사상인 삼위일체론이 맞다고 주장하고 계신다는 것입니다.. 셋이 님의 표현을 빌리면.. 세 남자면... 아버지(남자)와 말씀...
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삼대선시 특강 제2강 - 1 證道歌(大圓覺-1~5. 無價珍-1~4 ) 2014.07.01해당카페글 미리보기
마침내 인색한 바가 없더라. 아낌이 없더라. 아낀 바 없이 우리가 마음껏 나눠줘도 남는 그런 도리다. 三身四智體中圓(삼신사지체중원)이요, 八解六通心地印(팔해육통심지인)이라. 三身 = 法身ㆍ報身ㆍ化身. 네 가지 지혜 = 大圓鏡智ㆍ成所作智ㆍ妙觀察智...