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중국철학에 대한 현대적 연구의 한 가지 가능 경로 2007.09.16해당카페글 미리보기
요점으로 삼지 않았을 지라도, 그에게 결코 행복의 개념이 없지는 않았다. 그리고 또, 비록 그의 복에 대한 관점이 기본적으로 시경과 서경을 따르고 있고 복의 뜻을 명확히 설명하고 있지 않더라도, 그와 아씨의 행복에 대한 관점을 비교해 보는 것이...
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進學解(진학해)-한유(韓愈) 2010.08.18해당카페글 미리보기
수정) : 순자는 바른 도리를 지켜 大論是弘(대론시홍) : 위대한 언론을 흥성시켰으나 逃讒于楚(도참우초) : 참소를 피해 초나라로 도망하였다가 廢死蘭陵(폐사난능) : 난릉에서 죽었다 是二儒者(시이유자) : 이 두 유가는 吐詞爲經(토사위경) : 말을...
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황주경 시집 해설(푸른사상) 2019.12.17해당카페글 미리보기
목적으로 삼지 않았기 때문이다. 그리하여 화자는 “다시 그 바다에 서보니/어쩌면 그 고래, 사라진 것이 아니라/저리도 푸른 포물선을 그리”고 있다고 생각한다. “더 넓은 바다를 원고지로 시를 썼을 수도 있었겠”다고 자신의 길을 긍정하는 것이다...
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한비자-경經 : 법으로 다스릴 때 잊어서는 안 될 여섯 가지 2019.10.31해당카페글 미리보기
목표로 삼지 않으면 말하는 자는 대부분 가시나무로 조각을 한다거나 백마가 말이 아니라는 설을 펼 것이며, 정해진 과녁을 맞추게 하지 않으면 활을 쏘는 자가 모두 예羿와 같이 될 것이다. 군주의 유세에 대한 태도는 모두 연나라 왕이 도를 배우는 것과...
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東洋古典名句篇(365句) 2012.04.21해당카페글 미리보기
深遠)하면 곧 우(迂)에 가깝다. 135. 人莫鑑於流水, 而鑑於止水 인막감어유수, 이감어지수 (장자) 사람은 흐르는 물을 거울로 삼지 않고 멈춰 있는 물을 거울로 삼는다. 136. 君子舟也, 庶人者水也 군자주야, 서인자수야 (순자) 임금은 배요 백성은 물이다...
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내 인생에 힘이 되는 고전명언 2013.04.18해당카페글 미리보기
거울삼지 말고 사람을 거울삼아 자신을 되돌아보라고 말합니다. 물에 비치는 모습은 선명하지 않기에 자신이 은연중에 바라는 모습을 보게 됩니다. 하지만 사람을 통해 자신을 바라보면 잘하는 사람을 통해서는 자신의 부족한 부분을, 잘못된 사람을...
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東洋古典名句篇(365句) 2022.01.20해당카페글 미리보기
深遠)하면 곧 우(迂)에 가깝다. 135. 人莫鑑於流水, 而鑑於止水 인막감어유수, 이감어지수 (장자) 사람은 흐르는 물을 거울로 삼지 않고 멈춰 있는 물을 거울로 삼는다. 136. 君子舟也, 庶人者水也 군자주야, 서인자수야 (순자) 임금은 배요 백성은 물이다...
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가담항설 街談巷說 [거리 가/말씀 담/거리 항/말씀 설] 2008.08.18해당카페글 미리보기
논어(論語)』양화편(陽貨篇),『한서(漢書)』예문지(藝文志),『순자(荀子)』권학편(勸學篇) [내용] ▷길에서 듣고 길에서 말하는...좋은 말[道聽]을 마음에 간직하여 자기 수양의 양식으로 삼지 않고 길거리에서 바로 다른 사람에게 말해 버리는 것[塗說]은...
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간지와 음양오행의 결합시기 2015.05.09해당카페글 미리보기
문제 삼지 않을지라도 전국시대말기보다 훨씬 앞선 西周 말기의 기록에 이처럼 五行에 대해 언급하고, 또 반고나 사마천이 음양오행을 羲和之官이나 黃帝와 관련시켜 역법과 함께 언급하고 있다. 그렇다면 음양과 오행의 체계화가 전국시대말기에나 이루어...
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도올 논어 I - 김용옥 2007.03.17해당카페글 미리보기
장자, 순자, 열자, 예기, 한비자, 여씨춘추, 관자 등 거의 모든 문헌에 공자의 그림자가 비추이고 있다. 이것은 곧 공자는 일가를 이룬 제자백가의 모든 사람들에게 떠날 수 없는 어떤 심상을 제공한 강력한 존재였다는 것을 의미한다. 공자는 춘추말에서...