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行狀(행장) 2012.04.06해당카페글 미리보기
열살에 비로소 스승에게 나아가서 독서(讀書)를 즐기시고 학습(學習)에 전념(專念)하니 수년(數年)이 못가서 문학(文學)으로 명성(名聲)이 높았다. 17세에 태학(太學)에 들어가고 이로부터 과거에는 오르지 못했으나 벼슬에 나아가려 급급하지도 않았다...
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조선무속고 2012.09.17해당카페글 미리보기
옛날의 여묘의 유족이 많아, 풍속은 무격을 숭상하고 귀신 섬기기를 좋아했다)이라는 말을 많이 쓴다. 예컨대 천연두의 신을 ‘강남호구별성마마’라 하는 유인데, 본디 무당들의 용어에서 나온 것이다. 무당이 강남이라는 말을 부르는 것은 한국의 무속이...
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제 5편 알아두어야 할 경과 주문 및 교서 2011.07.22해당카페글 미리보기
약보살 부주상보시 기복덕 불가사량 수보리 어의운하 동방허공 가사량부 불야세존 수보리 남서북방사유상하허공 가사량부 불야 세존 수보리 보살 무주상보시복덕 역부여시 불가사량 수보리 보살 단응여소교주. 수보리 어의운하 가이신상 견여래부 불야...
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충헌공(원길) 고려말 묘비에 대한 분석 2005.06.25해당카페글 미리보기
判書)”란 본래의 관직만 기록되었을 것으로 추측해 볼 수 있어 조선개국 이후 집권자들의 입장에서 보면 철거의 명분이 될 수도 있었을 것이다.(崇義殿史 683쪽에 수록) 2) 옥천부원군 조원길 묘비 이 비는 숭정(崇禎) 기원후 재 을묘(乙卯:1735)년에...
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9. 간지총론(干支總論) 2004.12.05해당카페글 미리보기
胎)란 뒤의 기가 계속 이어져서 잉태된 것이고, 양(養)이란 사람이 어머니의 뱃속에서 자라남과 같다. 이로부터 다시 장생이 시작되어 그 순환이 무궁하게 되는 것이다. 사람의 일주가 반드시 월령(月令)에서 녹왕(祿旺)을 만나야 하는 것은 아니다. 월령...
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21세 권상權常 증贈 영의정領議政 東興府院君 南岡公.1 2015.03.02해당카페글 미리보기
일곱 살에 아버지가 돌아가니, 부르짖고 통곡하여 슬퍼함이 마치 어른과 같았다. 아침저녁으로 제사를 올릴 때 반드시 몸소 거행하여 게을리 하는 일이 없었다. 어머니 정부인(貞夫人) 신 씨가 비통해하는 것을 보면, 매번 옷소매로 그 눈물을 닦아 멈추게...
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진振 삼사공三司公 권상權常 증贈 영의정領議政 東興府院君 南岡公 2015.02.28해당카페글 미리보기
일곱 살에 아버지가 돌아가니, 부르짖고 통곡하여 슬퍼함이 마치 어른과 같았다. 아침저녁으로 제사를 올릴 때 반드시 몸소 거행하여 게을리 하는 일이 없었다. 어머니 정부인(貞夫人) 신 씨가 비통해하는 것을 보면, 매번 옷소매로 그 눈물을 닦아 멈추게...
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<제 155호> 2013년 1월 법문 2014.01.06해당카페글 미리보기
初)란 말이지요. 예를 들어 말하면, 삼학을 고를 줄 모르면 백날을 공부해도 마음이 습관 그대로 가는 것이지요. 삼학을 고르는 공부가 보통공부가 아닙니다. 인사도 그냥 '안녕히 가십시오.' 하면 안돼요. "안녕히 잘 살펴서 가십시오." 살펴서는 지혜...
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진성 이씨 불천위 사록 2. 贈 資憲大夫 吏曹判書 휘 繼陽 事錄 2012.03.05해당카페글 미리보기
곤궁해서 살 수 없는 자들에게 나누어 주었다. 언제나 한가롭게 살면서 물징(物懲)에 담박(澹泊)했으며 발자취가 일찍이 관청에 이르지 않았고 산수사이에 우유자적(優遊自適)하여 천수를 마치셨으니 진실로 옛날 일민(逸民, 학문과 덕행이 있으면서도...
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<예천군> 하리면 은산리:은풍 현촌. 우곡리:읍실 정자촌:솥정자 /호명면 백송리.내신리/지보면 대죽리:한대/감천면 천향리 석평 2012.02.02해당카페글 미리보기
3년 여묘하고 복을 벗은 다음 1576년에 별시문과에 병과 제일인으로 급제하여 곧 승문원에 들고 정자 박사 감찰 예조좌랑을 역임하다가 오래지 아니하여 뜻에 맞지 아니하는 동료들의 시기로 은계도(강원도 회양군 화북면) 찰방으로 나갔고 임기를 마치자...