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천주교 고해성사 2024.05.17해당카페글 미리보기
연기법적으로능 공업 중생들이 하는 행위요 세속법적으로는 공범 중생들이 하는 행위다 불교와 타 종교의 관계는 부처님 재세시 육사외도와의 관계로 이해하면 된다 오는 사람 막지 않고 가는 사람 막지 않는 것이 불교와 타 종교의 관계이다 그러나...
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편지4-65 : 돌아갈 귀(歸) - 두 번째 2024.05.11해당카페글 미리보기
를 한 번 읽겠습니다. 귀명무량수여래(歸命無量壽如來) ⟶ 나무불가사의광(南無不可思議光) ⤦ 법장보살인위시(法藏菩薩因位時) ⟶ 재세자재왕불소(在世自在王佛所) 도견제불정토인(都見諸佛浄土因) ⟶ 국토인천지선악(國土人天之善惡) ⤦ 건립무상수승원(建立...
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홍익인간공부모임에서 초대드립니다. 2024.05.24해당카페글 미리보기
홍익인간공부모임에서 초대드립니다. 홍익인간, 재세이화 및 성통공완의 개념정립과 현대 적용관련 공부하실 분만 초청합니다. 감사합니다. https://open.kakao.com/o/g9L0odtg
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(2024-5월) 최고의 보은행(報恩行)-(3-가) 사덕수양(四德修養)·사은보사(四恩報謝)야말로 신앙자의 간요(肝要) 2024.05.12해당카페글 미리보기
報謝)야말로 신앙자의 간요(肝要) 가. 사덕수양(四德修養)·사은보사(四恩報謝)야말로 신앙자의 간요(肝要) 본초는 대성인님 재세(在世) 시절 법화강중(法華講衆)의 두령(頭領)이었던 난죠도키미츠(南条時光)님의 생애에서, 실로 중요한 의미를 가지는...
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반드시 전제 되어야 할 것, 2024.05.14해당카페글 미리보기
끗수에 말수가 먹는 법인데 내가 이제 진주를 잡았느니라. 증산상제님께서 짜 놓으신 도수로 진주•진인을 정하심을 모르고 재세시의 종도들뿐 아니라 많은 사람이 진주를 잡고자 무한히 노력하였으나 도시 천명이니라.” 하시니라. 태극 8장 58절 한 도인...
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주역대전 : 繫辭上傳:제9장(第九章)_6(2/2)/11節절 2024.05.08해당카페글 미리보기
掛괘가 있는 扐륵은 또 버리고 세지 않아 ‘歸奇귀기’라고 하니 반드시 再扐재륵을 기다림은 閏윤달을 象徵상징한 가운데 再歲재세를 찾는다. 그렇지만 掛괘로 閏歲윤세를 象徵상징하고 三才삼재를 象徵상징하지 않고 扐륵은 도리어 閏윤달이 없는 해를...
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원불교 2024.05.05해당카페글 미리보기
이상세계로, 원불교 교화가 지향하는 궁극적 목적. 정산은 1946년(원기31) 5월 유일학림 개학식에서 “유일학림은 대종사께서 재세 당시에 직접 뜻을 두시고 유일(唯一)이라는 교명까지 정하셨으나, 시국 관계로 그 뜻을 다 펴지 못하셨던 바를 해방을...
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연등(燃燈) 공양 이야기 2024.05.13해당카페글 미리보기
오신 날을 받들어 축원합니다. 다만 아쉬움이 남는다면 해진 후의 온갖 조명 빛에 가려진 등(燈)들의 모습에서 문득 부처님 재세시에 난타라는 가난한 여인의 꺼질 줄 모르는 등불 공양 이야기가 스쳐 갑니다. 난타 여인은 사람들이 신분에 걸맞게 부처님...
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○ 나훈아가 은퇴를 선언했다. 2024.05.08해당카페글 미리보기
앞으로도 어떤 사사로운 자리나 명예에 그리고 나의 영광과 영달에 이끌리지 않고 오직 국가와 민족을 위해 홍익인간 재세이화의 민족 이념사상과 혼을 담아 만백성인 동이족의 하나됨을 위해 노력하고 견리사의견위수명의 자세로 살신성인하며 격조있고...
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[시민의회 국제 심포지엄] <선언식> 100인위원 발언문(추첨 10인) 2024.05.09해당카페글 미리보기
속성 즉, 남녀·세대·직업·소득·지역 등의 구분별로 모두 이롭게 적용할 수 있다고 판단합니다. 이와 같은 홍익인간의 적용은 재세이화와 성통공완이라는 2가지 선결요건을 충족하여야 가능합니다. 그러면, 재세이화란 간단히 법률·제도·규범화라고...