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5권7장, 꽁디약(Condillac, 1714-1780) 2024.04.16해당카페글 미리보기
들의 점진적 이동을 따라가는 것은 호기심을 불러일으킨다. 상황들이 철학과 종교직[성직] 사이에 확립했던 내밀한 연관은 조금씩 단절되었다. 16세기 이래로 철학자들은 일반적으로 교수들이 아니라, 자유로운 작가들, 소귀족의 인물들 또는 3신분의 사람...
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씨크릿 독트린 1권, 3부, 11장 엘리멘트와 원자에 대하여--과학의 관점과 오컬티즘 관점 2024.04.09해당카페글 미리보기
번째 원리)는 보편 영과 동일하고 인간은 그 본질에서 그것과 하나이기에, 그러면 순수한 모나드는 무엇인가? 그것은 원초의 “일곱”에서 나와서—그리고 일곱으로 한층 더 발산하는—수 백만 광선으로 발산하는 저 동질적 불꽃이다. 그것은 창조되지...
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2024년 3월 19일 - 아버지의 기도 (승리편 18) / 원리원본 (400) / 文鮮明先生말씀選集 (1-15-2) 2024.03.18해당카페글 미리보기
사방성을 갖추고 있으나, 마음의 보급지는 곤궁과 고통과 슬픔과 비애인 것을 알았사옵니다. 이것을 뚫고 자리잡지 않으면 안 될 최후의 성벽에 당도하여 최후의 돌격 명령을 기다려야 할 순간인 것을 알았사오니, 이 순간에 저희가 결실을 맺고...
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대승기신론(大乘起信論) 제13강 2024.04.03해당카페글 미리보기
후 원리겁약 필경부외타이승지 약문무량무변아승기겁 근고리행 내득열반 亦不怯弱 以信知一切法 從本已來 自涅槃故 역불겁약 이신지일체법 종본이래 자열반고 [번역] 보살이 이 마음을 발하였기 때문에 곧 약간의 분야에서 법신을 볼 수 있다. 법신을 보기...
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국립 중앙박물관 부여/삼한실 2024.03.18해당카페글 미리보기
韓氏) 성을 가진 고조선 준왕(準王)의 남주와 결부시키거나, 간(馯)이라는 종족명에서 근거해 후한대(後漢代)부터 ‘한’이라는 정치집단명이 사용되었다는 견해가 있다. 그리고 ‘한’은 ‘크다, 높다’의 뜻을 가진 알타이어의 ‘한(khan, han)’이라는...
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대승기신론(大乘起信論) 제13강 2024.05.02해당카페글 미리보기
후 원리겁약 필경부외타이승지 약문무량무변아승기겁 근고리행 내득열반 亦不怯弱 以信知一切法 從本已來 自涅槃故 역불겁약 이신지일체법 종본이래 자열반고 [번역] 보살이 이 마음을 발하였기 때문에 곧 약간의 분야에서 법신을 볼 수 있다. 법신을 보기...
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진화론은 엉터리 2024.04.03해당카페글 미리보기
죄성을 깨달아야 생명에 대한 애착을 갖게 되고 예수를 자신의 구주로 영접하게 됩니다. 창조도 안보여주고, 타락도 안보여주고, 자기가 죄인인 것도 모르는 사람에게 예수를 믿으라고 해봤자 아무 의미가 없습니다. 제2부 아브라함, 이삭, 야곱, 요셉과...
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[서우승論] 아픔과 어둠을 풍류하는 설엽미학 - 김복근 2024.04.01해당카페글 미리보기
재미성을 얻고, 발랄한 생의 윤기를 얻어내고 있다.”고 하였으며, 이상옥은 “존재와 허무의 슬픔에 얽매이지 않고, 매사 초탈한 듯 한 달관의 품격으로 이 풍진 세상을 당당하게 살아가는 조선 시대의 고지식한 딸깍발이가 연상된다.”고 했다. 설엽...
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J. 몰트만, 희망의 신학 2024.02.29해당카페글 미리보기
근본 원리를 따르는 것이 기독교 신학에 있어서 결정적인 의미를 가질 수 있게 될 것이다. 신앙은 스스로 믿는 바를 알기 위해서 희망한다. 그러기에 모든 인식은 하나의 선취적 단편적인 인식이며, 약속된 장래의 서곡으로서 희망에로 향한다. 따라서...
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신의 사랑에 관한 무질서한 생각들(시몬 베유) 2024.03.15해당카페글 미리보기
한 성스런 텍스트의 이야기들은 저를 언제나 그리스도교로부터 밀쳐냈어요. 이십 세기나 전부터 그런 이야기들이 끊임없이 그리스도교적 사고의 흐름들에 영향을 미쳐왔으니까요. 적어도 우리가 그리스도교라는 말로 오늘날 그 명칭 아래 포함된 모든 교회...