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그림자료 2011.11.10해당카페글 미리보기
보여주자, 김정희는 그림 솜씨를 칭찬하며 빨리 서울로 올라오라고 권유했다. 이것이 허련의 첫 상경길이 되었다. 남종화 '묵모란' (위) <선면산수도> 특유의 마른 붓으로 호방하게 그려낸 일종의 은거도 계열의 그림으로서 허련의 작품 가운데 가장 잘...
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열왕기하 바르게 이해하기 2015.04.01해당카페글 미리보기
에서 고찰한다. 이렇듯 하나님은 오늘날에도 왕 같은 제사장(벧전 2:9)인 성도들이 믿음 안 에서 직분감당에 충성되게 했는가의 여부로 판단하신다.(고전 4:12). 5. 선민에 대한 끝없는 사랑: 본서와 본서 이후의 역사를 비교해 볼 때 하나님은 이스라엘과...
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마하반야바라밀다 위대한 광명의 주문 경 - 구마라집 본 2010.12.12해당카페글 미리보기
다음 주자국으로 돌아와 비마라차(비마라차)에게서 율(율)을 배웠다. 불교의 중관학파(中觀學派)로 개종하였다. 그 후 인도에 유학하여 선지식을 두루 참례하면서 인도 전역에서 명성을 얻기 시작하였다. 국사(國師)로 있으면서 승조(僧肇)· 승엄(僧嚴...
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'Netizen Photo News' 2016. 1. 30(토) 2016.01.30해당카페글 미리보기
통해 고찰해 보려는 취지로 이승희 작가와 이우림 작가를 초대했다. 이승희 작가는 한국적 정신과 정취가 묻어 있는 전통 도자를 현대에 맞게 재해석한다. 이우림 작가는 고전 풍속화를 차용해 현실과 상상의 경계에 있는 유토피아적 세계를 담았다. 선조...
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제42회 ‘SGI의 날’ 기념제언/ 희망의 연대를 여는 새벽종 청년의 대연대 2017.04.07해당카페글 미리보기
정의를 고찰하면서 윤리와 법에 관한 산스크리트 고전 문헌에서는 정의를 ‘니티’와 ‘니야야’라는 두 단어로 구별해서 사용한다는 점에 주목했습니다. 박사는 니티가 ‘제도, 규칙, 조작’의 공정성에 주목한 데 비해, 니야야는 ‘실제로 무엇이 어떻게...
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월천 조목선생 2010.10.07해당카페글 미리보기
가르침으로 생애를 보냈다. 풍기군수 이황을 찾아 학문의 방법을 논함 26세 되던 해인 1549년(명종 4년) 당시 풍기군수로 있던 퇴계 이황을 찾아뵈었고 백운동서원에 머물며 공부를 했다. 당시 영천에서 향시가 있어서 기일이 다가오는데도 가려고 하지...
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잃어버린 율곡의 고향을 찾아서(세미나용 논문)) 2020.08.06해당카페글 미리보기
증자, 주자가 아내를 버리는 집안 예법을 들고있는데, 과연 이러한 예의 이야기가 두 사람의 대화로 가능했슬까도 의문이지만 10년간 과거 공부를 하라는 이야기에서도 과거에 10년 목표를 잡았다면 성공률 보장에 문제이거니와 이원수공이 산으로 3...
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병계 윤봉구 선생의 흔적을 찾아가다.!! <1> 2019.10.15해당카페글 미리보기
대한 고찰(考察)의 시간을 갖고자 한다. 1.문헌공 병계(屛溪) 윤봉구(26세 1683~1767) 본관은 파평(坡平), 자는 서응(瑞膺), 호는 병계(屛溪), 구암(久菴), 시호는 문헌(文獻)이다. 부는 사재감 첨정 윤명운(尹明運), 모는 완산이씨 이다. 조는 가선대부...
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▶제26호 장흥위씨종보 논단 「병계(屛溪) 윤봉구 선생의 흔적을 찾아가다.」(栢江 위성록) 2020.05.28해당카페글 미리보기
대한 고찰(考察)의 시간을 갖고자 한다. 1. 문헌공 병계(屛溪) 윤봉구(26세 1683~1767) 본관은 파평(坡平), 자는 서응(瑞膺), 호는 병계(屛溪), 구암(久菴), 시호는 문헌(文獻)이다. 父는 사재감 첨정 윤명운(尹明運), 모는 완산이씨 이다. 祖는 가선대부...
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2013 대구시조시인협회 만해축전 학술세미나 2013.07.06해당카페글 미리보기
한다. 주자의 학설은 주돈이‧ 장횡거‧ 정명도‧ 정이천 등의 학설을 계승하여 대성한 것이다. 그는 만물의 근원을 理, 음양‧ 오행을 氣라 하여, 理는 만물에 性을 주며, 氣는 만물에 形을 준다고 하였다. 사람의 性에 있어서는 理는 본연의 性으로 虛靈...