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2006년 06월 13일 금강경 제 18 강 (究竟無我分 第十七) 2006.08.18해당카페글 미리보기
많아지고 나이가 많아지면 또 사람들이 한 사람 두 사람 가고 그래요, 그러다보면 인생이 결국은 무상하구나, 세상이 무상하구나, 그런 소리가 이렇게 이해가 좀 되고, 마음에 와 닿는 그런 세월이 오죠. 구경무아라는 뜻이 꼭 그런 뜻이라기보다 역시...
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불화로 배우는 불교 12. 무위사 극락보전 백의관음도와 관음예참(1) 2023.07.07해당카페글 미리보기
맡았던 지유는 조선전기 대전이나 인수부에 소속되어 왕실의 상제의식(喪制儀式)의식에 관여했던 직책이다. 수륙재는 물과 육지에서 헤매는 외로운 영혼과 아귀를 달래며 위로하기 위하여 불법을 강설하고 음식을 베푸는 종교의식이다. 조선전기 왕실...
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매창과 유희경의 사랑이야기. 2012.06.18해당카페글 미리보기
막소) 스님이여 흰 구름을 쓸지 마소 心與白雲閑(심여백운한) 마음은 흰 구름과 함께 한가롭소. 1591년 따뜻한 봄 날, 46세의 유희경은 18세의 매창을 부안에서 만난다. 당시에 매창은 시 잘 짓고 거문고 잘 타는 재주꾼 기생으로 서울에서도 잘 알려져...
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[권창순] 제72차 김유정 소설 [땡볕] 문학여행 2018.07.05해당카페글 미리보기
생활이지유!” “아, 그렇군요!” “뭇사람들이 구경거리라 할지 모르지만 분발하여 사는 게 중요하지유!” 젓 물린 애기를 등에 다시 들춰 업으며 한 들병이가 힘주어 말한다. “떡시루마을에 자리를 잡아야하니까 이만 가지유!” “그래유!” “저기...
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중국사료에 나타난 동이 고조선의 실체 2012.12.15해당카페글 미리보기
하루지유(何陋之有)리요” 즉 “구이에는 군자인 기자가 살았으니 무슨 누추함이 있겠는가”라고 해석해야한다고 주장한 것이다. 공자는 평소 겸양의 미덕을 강조한 분으로 자칭 군자라고 말했을 가능성이 적고, 또 ‘산해경(山海經)’에도 “동방에 군자...
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지공화상(誌公和尙) 2018.11.03해당카페글 미리보기
어린 나이에 나란타사 율현律賢에게 출가하였다. 열아홉 살이 되어 남인도 릉가국의 길상산에서 보명普明에게 참배하는데, 보명스님께서 \"중천축에 이에 이르렀으니 몇 걸음이었는가?\" 하니 지공화상은 대답을 못하였다. 물러가 석동石洞에 앉기 6개월만...
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100대 명산 / 임돗길, 부산 금정山... 2017.02.03해당카페글 미리보기
이였는데 나이들어 술잔 만지작거릴 때쯤 슬그머니 자리잡은 산성 막걸리, 300여년 전부터 이곳 주민들이 밑 누룩을 만들어 내다 팔다 질(?) 좋은 이곳의 물로 막걸리를 빚었더니 금정산성을 축성하던 군사들이 새참으로 마셔보곤 그 맛에 혀를 내둘렀다나...
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순수(順數)에 관한 고찰 2022.01.01해당카페글 미리보기
하고 지유인물지도(地有人物之道)하고 사유군자지도(射有君子之道)라 하늘에는 일월의 도가 있고, 땅에는 인물의 도가 있고, 활쏘기에는 군자의 도가 있다. 두 번째로 큰 틀은 정사론 제22에서 제시하는 피아입니다. 면여체(面與軆)는 사지아야(射之我也...
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제72차 김유정소설문학여행기 2018.07.09해당카페글 미리보기
생활이지유!” “아, 그렇군요!” “뭇사람들이 구경거리라 할지 모르지만 분발하여 사는 게 중요하지유!” 젓 물린 애기를 등에 다시 들춰 업으며 한 들병이가 힘주어 말한다. “떡시루마을에 자리를 잡아야하니까 이만 가지유!” “그래유!” “저기...
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북한산 2010.05.07해당카페글 미리보기
성철스님이 함께 쓰시고 맹서한것으로 전시관에 잘 보관돼 있습니다. 내용중에 『 불조의 대도를 중흥하고 말세정법을 부양하기 위하여 삼가 삼보전에 천배 하옵고 ~ 』 - 이하기재생략 - 끝으로 『 서원불자 청담 서원불자 성철 』 이라 쓰여있습니다. 두...