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대승아비달마집론_2.4. 논의품(論議品) 2023.11.09해당카페글 미리보기
어떠한 것이 섭결택입니까? 10처(處)에 기인해서 모든 결택을 수렴하는 것을 가리킨다. 어떠한 것이 그 십처입니까? 첫 번째가...결택처이고, 여섯 번째가 통달(通達)결택처이고, 일곱 번째가 청정(淸淨)결택처이고, 여덟 번째가 인발(引發)결택처이고...
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대승아비달마집론_2.3. 득품 ② 2023.11.09해당카페글 미리보기
어떠한 현관에서 후현관(後現觀)을 수렴하게 됩니까? 구경현관이다. 구경현관을 수렴하는 것에는 어떠한 것이 있습니까? 무량...원지(願智)ㆍ무애해(無礙解)ㆍ신통(神通)ㆍ상수호(相隨好)ㆍ청정(淸淨)ㆍ역(力)ㆍ무외(無畏)ㆍ염주(念住)ㆍ불호(不護)ㆍ무...
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대승아비달마집론_2.3. 득품(得品) ① 2023.11.09해당카페글 미리보기
성숙시키고 청정한 불국토를 닦아서 대기(待機)를 수기받아 무상정등보리(無上正等菩提)를 증득하는 것이다. 어떠한 것이 ‘자량을 미처 준비하지 못한 것’의 보특가라입니까? 진제를 연하여 증상되는 법을 경으로 삼고 연품(軟品)의 깨끗한 신승해를...
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대승아비달마집론_2.2. 법품(法品) 2023.11.09해당카페글 미리보기
樂法樂]’이고, 세 번째가 ‘한없는 무분별의 모양을 체득하는 것[了知無量無分別相]’이고, 네 번째가 ‘순청정분의 무분별상이 언제나 청정한 것[順淸淨分無分別相恒淸淨]’이고, 다섯 번째가 ‘상지로 전향하는 수승한 전향을 능히 수렴해서 부처님의...
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대승아비달마집론_2.1. 제품 ③[3], 도제(2), 수도(修道)[2]ㆍ구경도(究竟道) 2023.11.09해당카페글 미리보기
시켜 청정하게 하는 것이다. [사마차와 비발사나] 사마타는 마음을 안으로 거두어 머물게 하되 평등하게 머물게 하고 안정되게 머물게 하고 가까이 머물게 해서[近住] 적정에 따르되, 그 적정이 지극하도록 마음을 한곳으로 모아[專注一趣] 평등하게...
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대승아비달마집론_2.1. 제품 ③[2], 도제(1), 자량도(資糧道)ㆍ가행도(加行道)ㆍ견도(見道)ㆍ수도(修道)[1] 2023.11.09해당카페글 미리보기
것은 모두가 정려바라밀다(靜慮波羅蜜多)에 의거하는 것이다. 청정하기 때문이란 어떠한 것입니까? 초정려 가운데의 변제정(邊際...가운데 있는 법지품(法智品)과 유지품(類智品)에 수렴되는 고지(苦智)ㆍ집지(集智)ㆍ멸지(滅智)ㆍ도지(道智) 및 그에 상응...
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대승아비달마집론_2.1. 제품 ②[3], 집제(3), 번뇌와 업 2023.11.09해당카페글 미리보기
있다면 청정한 범행을 수습해야 할지니 또한 모든 고를 바르게 끊어서 고의 변제를 이루는 것을 알게 된다”라고 말씀하신 것이다. 이 같은 경전의 말씀에는 어떠한 비밀스러운 뜻이 있습니까? 여기에서 부처님의 의도는 다음과 같은 사설(邪說)을 제지...
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대승아비달마집론_1.1. 삼법품 ③, 인과 연, 집수, 근, 고의 성품, 이숙, 식(食) 등 2023.11.09해당카페글 미리보기
자체를 수렴하는 까닭이다. [연의 종류] 【문】어떠한 것이 등무간연(等無間緣)입니까? 【답】중간에 간격이 없는 등무간이기 때문이다. 동분(同分)이나 이분(異分)이 심ㆍ심소에서 생겨나는 것도 등무간이기 때문이니, 이러한 것이 ‘등무간연’의 이치이...
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대승아비달마집론_1.1. 삼법품 ②[3], 연기법 2023.11.09해당카페글 미리보기
원만하게 수렴하는 것이고, 두 번째는 촉과 함께 연을 만드는 것이다. 촉(觸)에도 두 종류의 업이 있으니, 첫 번째는 모든 유정으로 하여금 경계를 받아쓰는 바에 따라 유전하게 하는 것이고, 두 번째는 수와 함께 연을 만드는 것이다. 수(受)에도 두 종류...
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대승아비달마집론_1.1. 삼법품 ②[2], 과거ㆍ미래ㆍ현재, 선ㆍ불선ㆍ무기, 3계의 번뇌, 유학ㆍ무학 2023.11.09해당카페글 미리보기
됩니까? 【답】자체적인 모양의 이생(已生)인 까닭이고, 이미 소멸한 까닭이고, 인과가 이미 수용된 까닭이고, 잡염과 청정의 공용(功用)이 이미 시든 까닭이고, 인(因)의 수렴이 이미 흩어졌기 때문이고, 자체적인 모양이 존재하지 않기 때문이고, 분별된...