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강바람,바위에솟은 전탑의기상- 여주 봉미산 신륵사(神勒寺) 2023.10.26해당카페글 미리보기
칸에 달하는 대찰이었다고 하며, 신륵사로 부르게 된 유래는 몇 가지 설이 전해지고 있다. 그 하나는 “미륵(혜근을 가리킴)이, 또는 혜근이 신기한 굴레로 龍馬를 막았다”는 것이고, 하나는 “고려 고종 때 건너마을에서 용마가 나타나, 걷잡을 수 없이...
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Re: (1) 기능根에 대한 상세한 주석 *[주석]2626. bāvīsatindriyāni – : 한역에서는 안근 眼根 시각의 능력, 2023.11.02해당카페글 미리보기
捨根 평정의 능력, 신근 信根 믿음의 능력, 정진근 精進根 정진의 능력, 념근 念根 새김의 능력, 정근 定根 삼매의 능력, 혜근 慧根 지혜의 능력, 미지당지근 未知當知根 아직 알려지지 않은 궁극적 앎에 대한 앎의 능력, 이지근 已知根 이미 알려진 궁극...
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아비달마장현종론_3. 변차별품(辯差別品)①. 3.1. 22근(根) 2023.10.27해당카페글 미리보기
낙근(樂根)ㆍ고근(苦根)ㆍ희근(喜根)ㆍ우근(憂根)ㆍ호근(護根)ㆍ 신근(信根)ㆍ정진근(精進根)ㆍ염근(念根)ㆍ정근(定根)ㆍ혜근(慧根)ㆍ 미지근(未知根)ㆍ이지근(已知根)ㆍ무지근(無知根) 1) 근의 본질과 작용 이와 같이 계(界)에 근거하여 이미 온갖 근(根...
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5) 통가 2023.10.27해당카페글 미리보기
土法門, 可謂宿有慧根,具擇法眼。 불법을 배우면서 대통가가 되려 하지 않고 정토법문에 온 마음을 기울인다면 가히 숙세에 혜근이 있고 법을 고르는 눈을 갖추었다고 할 수 있다. 불법을 배우는 사람은 법을 고를 줄 아는 두 눈이 있어야 합니다...
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배고프면 밥 먹고 피곤하면 잠잡니다 2023.10.26해당카페글 미리보기
세 명의 승려라는 뜻이다. 모두 선승(禪僧)들이다. 백운 경한은 『직지심체요절(直指心體要節)』을 엮은 승려다. 나옹 혜근은 공민왕의 왕사(王師)로 보제존자(普濟尊者)라는 호를 받은 고승이다. 스무 살 이상이나 아래인 혜근에게 ‘존안(尊顔)’이라는...
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(수업자료, 합평시 수정) 대모산의 담화 2023.10.29해당카페글 미리보기
293m의 작은 명산임. 담화(우담바라)는 3천년 에 한번 핀다는 불교경전에 나오는 상상의 꽃임. ** 고려말 선승인 나옹(懶翁) 혜근(1320-1376)의 선시로 끝부분은 이러함. ‘석호(石虎)는 무영(舞詠)하고 송풍이 화답할 제, 무착령(無着領) 올라서서 불...
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아비달마장현종론_2. 변본사품(辯本事品)①, 2.0. 서설, 아비달마의 본질ㆍ의미ㆍ목적ㆍ저자 2023.10.22해당카페글 미리보기
논’을 말한다. 논하여 말하겠다. ‘정(淨)’이란 무루(無漏)의 뜻이며, ‘혜(慧)’란 택법(擇法)의 뜻으로,6) 이는 바로 무루 혜근(慧根)에 모두 포섭된다. ‘오로지 무루의 지혜를 일컬어 대법이라고 한다’는 사실은 어떠한 근거에서 알 수 있는 것인가...
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기포의 새벽 편지-3199<관음경 중송분-117> 2023.10.21해당카페글 미리보기
죽음은 우리 모두의 숙명이다 아무도 피할 수 없다 왜냐하면 삶이 만든 최고의 발명품이 곧 죽음이기 때문이다 [3] 고려 혜근惠勤(1320~1376)화상의 세간간 이름은 아원혜牙元惠고 많이 알려진 나옹懶翁이 호며 보제 존자普濟尊者로서 경북 영해부寧海府...
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잡아비담심론의 주석 2023.10.18해당카페글 미리보기
諦). 7) 범어로는 paramārtha-satya. 진제(眞諦)라고도 함. 세속제의 상대적인 말. 8) 곧 37각품(覺品)을 의미. 9) 5음이란 혜근(慧根)과 상응해 함께 일어나는 심(心)ㆍ심법(心法)ㆍ심불상응법(心不相應法)ㆍ무작(無作) 등을 말한다. 10) 범어로는...
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잡아비담심론_9. 수다라품(修多羅品)[5], 22근 2023.10.18해당카페글 미리보기
또한 여덟 가지 근이 성취되나니, 즉 신근(信根) 등 오근과 의근ㆍ명근ㆍ사근이 그것이다. 정진근ㆍ염근(念根)ㆍ정근(定根)ㆍ혜근(慧根)의 경우도 역시 이와 같다. 만약 이지근(已知根)이 성취될 경우 반드시 열한 가지 근이 성취되나니, 즉 의근ㆍ명근...