카페검색 본문
카페글 본문
-
31.두려움-40.2007년숲속모심교실프로그램현황(숲속의물이아래로내려오는뜻은) 2007.07.26해당카페글 미리보기
바다 공동체 지기인 마포리 산기마을에서 태어나 그 곳을 지키며 살아가는 김수원님을 소개하여 저녁 밥을 먹고 그곳 마을회관에서 12시까지 살아 숨쉬는 이야기를 나누었는데 변산에서 20여년 터를 닦아온 유기농과 한살림 도시 소비자들의 관계 속에서...
-
쑹화강(松花江:송화강) 5천리, 조선족 이주의 역사 - 2 2006.07.20해당카페글 미리보기
사는 공동체 일궈/48년전 황량한 습지에 노동자 이주/조선족 60가구 한족도움으로 삶터닦아/두레농사로 기반구축… 32개 한족촌도 귀속/한족에 논농사 가르치며 함께 사는 지혜 터득 오늘의 길림성 장춘시 관할구역은 옛 부여국의 고토다.장춘...
-
쑹화강(松花江:송화강) 5천리, 조선족 이주의 역사 - 2 2009.10.13해당카페글 미리보기
사는 공동체 일궈/48년전 황량한 습지에 노동자 이주/조선족 60가구 한족도움으로 삶터닦아/두레농사로 기반구축… 32개 한족촌도 귀속/한족에 논농사 가르치며 함께 사는 지혜 터득 오늘의 길림성 장춘시 관할구역은 옛 부여국의 고토다.장춘...
-
대보름 이야가 2014.03.02해당카페글 미리보기
참여하는 공동체 의례로서 마을의 안녕과 풍년, 풍어 및 마을 주민의 건강과 행복을 기원하는 뜻을 담고 있다. 이와 같이 대보름 민속은 설과 대비된다. 설이 개인의 건강이나 집안의 안녕을 기원하는 개인적인 의례인 반면 보름은 마을 공동의 기원인...
-
“전통, 공존의 미학” PARTⅠ 제60회 한국민속예술축제 PARTⅡ The Art Spot Series ‘신진×미술관’ 2019.09.06해당카페글 미리보기
1920년 고성 지방에 괴질이 퍼져 무이산의 문수암으로 병을 피해 간 남촌파 한량들이 시조 등 풍류놀이로 소일하다 점차 오광대...화순내평리길쌈놀이 (57회 국무총리상) 예부터 내평리는 마을 뒤 드넓은 밭에 무명을 많이 심어왔다. 자연스럽게 마을 아낙...
-
풍물에 대한 이해 2010.08.23해당카페글 미리보기
두레 공동체와 함께 커 온 것을 볼 때 두레의 생산과정과 궤를 같이했다고 볼 수 있기 때문이다. 즉 함께 일하는 것이 필요하게 된 것은 이앙법(모내기)이 들어온 조선시대 이후로 추측할 수 있다. 학자들 사이에 풍물의 기원을 풀이한 것으로는 풍농안택...
-
판굿이란? 2010.12.12해당카페글 미리보기
그 공동체의 문제를 해결해 내는데 커다란 역할을 할 수 있지만은 그것만으로 모든 것의 해결을내올수는 없다는 사실을 잊지말아 야 한다. 풍물굿의 형식보다는 내용, 결과보다는 그 과정, 하나의 도구보다는 생활의 과정이라는 것을 알고 성과주의, 결과...
-
좌익양성소 성미산마을 실태 2015.07.12해당카페글 미리보기
마을두레생활협동조합 등 주민자치 조직도 주도했다. 성미산마을을 이끌고 있는 주요 활동가들은 특정 정치권과 직·간접적으로 연계돼 있다. '민중의 집' 운영위원인 오진아 씨는 2010년 6월 진보신당 소속으로 마포구의원에 당선됐다. 그는 현재 구의원...
-
연희 (풍물백과사전) 2004.06.25해당카페글 미리보기
곳, 공동체적 심성이 있는 곳 어디서나 그 가치를 발휘하고 현대 산업사회 속에서도 훌륭한 기능을 할 수 있는 것이다. 둘째, 농악은 단지 음(音)만을 나타내기 때문에 춤 재담 진풀이, 즉 놀이 의식(儀式) 등의 다양한 기능을 지닌 종합적인 표현매체...
-
풍물 용어 풀이 2012.03.03해당카페글 미리보기
두레굿, 두레풍장이라 하여 김매며 풍물을 친다. ? 뒷손 : 꽹과리를 잡은 왼손. ? 뒷풀이 : 풍물이 끝나고 구경꾼들과 합세하여 춤추는 것. ? 들당산굿 : 걸립패가 마을에 들어가기 전에 동구 밖에서 치는 굿. 주로 호남지방에서 쓰인다. ? 등맞추기...