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74. 병중일여(病中一如) 2024.06.09해당카페글 미리보기
종지(宗旨)를 흐리고 정맥(正脈)을 끊는 일이었다. 성철은 이를 바로잡는 데 일생을 바쳤다. 견성이 곧 성불임을 밝히는 것이 깨침의 회향이었고, 오도(悟道) 후의 불사였다. 돈오돈수 사상도, ‘자기를 바로보자’로 상징되는 법어도 여기서 비롯되었다...
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63. 사람이 음식에 먹히면 안됩니다 2024.06.09해당카페글 미리보기
의 소식과 같다. 사람이 깨달아 아이처럼 순진무구한 마음이 되면, 산이 물 위로 간다는 소식이 환하게 드러나니 그것이 바로 깨침의 경지이다.” 섬돌 끝 등의자에 앉아 있다가 아이들이 밀어버려 오른팔이 부러지기도 했다. 그래도 성철은 웃었다. 오후...
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62. 지눌과 성철 2024.06.09해당카페글 미리보기
수행의 시작으로 보았다. 셋째, 두 선사가 처한 시대상황에 맞추어 자신의 사상을 주장한 것이 공통점이다. 그러나 성철은 깨침이 확실한 기준으로 구경각과 견성성불, 즉 돈오돈수를 주장한 데 비해, 보조는 망념이 있는 해오를 돈오라 하고 돈오점수를...
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61. 한국불교를 깨운 맑은 바람 ‘돈점논쟁’ 2024.06.09해당카페글 미리보기
주장에 고개를 끄덕였다. “돈오돈수에서 ‘돈수’의 의미는 ‘깨치기 위한 수행의 노력이 필요 없다’는 뜻이 아니다. 깨침 이전에는 목숨 바칠 각오로 수행해야 하지만, 돈오 후에는 부처 경지로 되므로 ‘더 이상 수행할 필요가 없어졌다’는 뜻으로...
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팔만대장경 2024.06.10해당카페글 미리보기
냐그로다여, 그런데 그대는 지혜도 있고 정념도 있고 또는 노숙한 수행자로서 어찌하여 사문 구담은 스스로 깨침을 얻고 깨침을 얻는 법을 말하며, 스스로 몸을 조복 받고 다른 이를 위하여 조복 받는 법을 말하며, 스스로 번뇌를 여의고 다른 이로 하여금...
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티고르의 하인에 대한 선입견 2024.06.10해당카페글 미리보기
천지부모님의 마음을 깊이 알고 정확히 이해하는 사람은 마음과 행실에 뚜렷한 변화가 보이면서 신실하게 지냅니다. 깨침 차원이 행실의 차원입니다. 말은 마음의 소리요 행사는 마음의 자취입니다. 천지부모님의 속깊은 마음을 제대로 아는 만큼 행실이...
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구걸하면 거지의 종이요, 베풀면 부자 주인이요 2024.06.09해당카페글 미리보기
주겠는가? 그대의 존재가 바로 고통의 원인이거늘 무엇 때문에 그에게 화를 내는가?’ 수없이 게송을 통해 사리불 존자도 깨침을 얻었습니다. 여러분들도 제가 나눠준 ‘주제별 게송 모음’을 낭송, 깨달음에 이르길 바랍니다. 매년 한국인들의 행복지수를...
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70. 가야산의 퇴옹, 눈 푸른 납자를 기다리다 2024.06.09해당카페글 미리보기
그러자 노승은 말이 없었다. 성철은 무섭게 쏘아보았다. 노승은 성철의 눈길을 피해 천장을 바라보았다. “네 이놈, 무엇이 깨침이란 말이냐!” 성철이 주장자를 들어 노승을 내리쳤다. 노승은 미동도 하지 않고 매를 맞았다. 평생 마음을 닦아 깨달음을...
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69. 밥값을 하다 2024.06.09해당카페글 미리보기
교수가 나타났다. 그 교수는 한국불교학회가 주최하는 세미나에서 ‘선문정로’에 나타난 성철 사상의 핵심을 설명하고 깨침의 바른 길을 나름대로 제시했다. 하지만 보조의 돈오점수 사상으로 무장한 학자들의 반격은 매서웠다. 성철의 돈오돈수 사상은...
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60. 돈오돈수 2024.06.09해당카페글 미리보기
라고 한다. 그러면서 선교일치를 무심하게 얘기한다. 하지만 성철은 이를 무심하게 넘기지 않았다. 예리하게 바라봤다. 선은 깨침[證]이요, 교는 이해[解]이니 그 내용이 하늘과 땅 차이라는 것이다. 조선불교의 최고봉이며 중흥조인 청허 스님도 선은...