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법성게풀이 8-6 2007.10.30해당카페글 미리보기
가득 나리는데. 衆生隋器得利益=중생수기득이익 **隋器得利益(수기득이익)=따를[수] 그릇[기] 그릇 크기에따라 하늘에서 내리는 法雨(법우)를 많게도 적게도 받는다는 말. <노래형식우리말 풀이) 중생은 기를따라 보배비 받는도다.. ************ 해설...
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묘법연화경32 (대방광불화엄경법성게) 2009.05.07해당카페글 미리보기
화엄경법성게 법성은 원만융통하여 두 모양이 없고 온갖 모든것은 본래 없는 것이며 일체가 끊어져 이름도 모양도 없고 증하는 지혜 얻는 경지 같은 것일세 진성은 깊고 깊으며 미묘하여서 정한 성품 없이 인연따라 이뤄지느니라 하나에 일체를 같추고...
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천수경 해설 43 (法性身) 2008.09.15해당카페글 미리보기
접근으로 해설한 천수경 해설서를 아직 못 찾았습니다)오히려 나서서 문제 제기를 해놓고 발을 빼면 도리가 아니고, 그렇다고 거론을 안 하자니 저 자신을 속이는 기분이 드니 답답하고 난감하다는 말씀입니다. 우선 몸 자체의 성불成佛에 대한 문제입니다...
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3 법성계 해설 2009.08.31해당카페글 미리보기
번째 해설이 시작됩니다. 오늘은 우리 시각에 들어오는 화엄일승법계도 설명으로 갑니다. 이 화엄일승법계도는 어느곳으로 가도 막힘이 없고 어느행으로 열어봐도 진리입니다. 그것이 신묘한 화엄의 바다를 설하신 부처님의 설법이지요 . 그 화엄의 세상을...
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3 법성계 해설 2009.07.28해당카페글 미리보기
번째 해설이 시작됩니다. 오늘은 우리 시각에 들어오는 화엄일승법계도 설명으로 갑니다. 이 화엄일승법계도는 어느곳으로 가도 막힘이 없고 어느행으로 열어봐도 진리입니다. 그것이 신묘한 화엄의 바다를 설하신 부처님의 설법이지요 . 그 화엄의 세상을...
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법성게(法性偈) 강의 - ① 법성원융무이상(法性圓融無二相) 2011.05.19해당카페글 미리보기
사용되고 있습니다. 진리라고 하면 무엇을 일컬어 진리라 하는 것인가에 대해 간혹 의아한 사람들도 있답니다. 특히 종교적 해설에서 진리라고 하는 것을 많이 듣게 되는데 진리라는 것은 불변이며 영원한 그 자체로서 참되고 보편타당함과 동시에 우주의...
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화엄경 노트 (146-2 여래출현품 3. 보현보살의 설법) 2023.03.23해당카페글 미리보기
저는 사상이 일승동교가 아니다. 일승별교(一乘別敎)만 좋아한다. 지난번 문수지남도찬(文殊指南圖讚) 그림을 드릴 때도 해설해 놓은 것은 일승별교를 가지고 했다. 일승별교는 해석이 조금 다르다. 예를 들어서 법성게를 할 때 ‘시고행자환본제(是故行者...
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중론송 해설 (7) 관거래품 3 (11게에서 14게) 2018.07.11해당카페글 미리보기
것인가? 해설 가는 것 자체가 간다고 하는 주장을 한다면, 이 경우 오류에 빠지는 결과가 된다는 말이다. 가는 작용 없이 가는 것의 주체가 있는 결과가 되고 또 그 가는 것의 주체 곧 가는 자체가 가는 작용을 하게 되는 결과가 되기 때문이다. 이미 가...
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중론송 해설 (6) 관거래품 2 (7~10게) 2018.06.08해당카페글 미리보기
없다. 해설 일반적으로 생각할 때 간다고 하는 움직임에는 시간적인 진행이 있는 것이다. 그런데 7송에서는 가는 것의 주체와 가는 작용이 그 실체가 있는가 하는 의문을 제기하면서 가는 것의 주체(去者)가 어디에도 없다고 하는 것이 결론이 된다. 가령...
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강의 하면서 한 이야기 (8) 2023.04.30해당카페글 미리보기
저 해설과 저 증지와 저 획득을 모두 다 능히 (요달하여 알지)못했을 것이다.” 若周遍知 ~에서 若와은 ‘저’의 뜻.周遍知는 根本智(근본지)로 모든 것을 빠짐없이 두루 아는 것. 若種種知 : 種種은 차별을 뜻하는 글자. 種種知는 根本智(근본지) 後得智...