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불교는 종교가 아닙니다 2022.10.02해당카페글 미리보기
그점을 깨닿은 사람입니다 불교는 인도가 아니고 네팔에서 태어났습니다 인도의 종교는 힌두교입니다 불교하고는 전혀 다릅니다 힌두교는 모든사물에 신이 있다는 종교입니다 우리들도 자신이 부처입니다 그겻을 깨우처야 합니다 기도는 다라니경을...
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불교의 무주--10. 한국불교의 무주 2024.01.31해당카페글 미리보기
사람과 사물을 포괄하여 일체법의 본성(本性)이 곧 머묾 없는 법계연기(法界緣起)임을 밝히고 있다. 이처럼 머묾 없는 법계연기가 화엄의 본질이라는 것을 균여는 『석화엄교분기원통초(釋華嚴敎分記圓通抄)』에서도 “‘무엇을 일러 거두어 들임이 곧...
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불교대전 - 교리강령품 - 온갖 현상 - 온갖 현상의 체성(體性) - 법성(法性)의 평등(101) 2024.04.23해당카페글 미리보기
국토(國土)의 평등이 중생의 평등과 어긋나지 않으며, 중생의 평등이 국토의 평등과 어긋나지 않는다. 온갖 중생의 평등이 온갖 사물(존재)의 평등과 어긋나지 않으며, 온갖 사물의 평등이 온갖 중생의 평등과 어긋나지 않는다. <화엄경>
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불교대전 - 교리강령품 - 온갖 현상 - 온갖 현상의 체성(體性) - 온갖 현상의 공성(空性)(96) 2024.03.29해당카페글 미리보기
부처님께서 말씀하셨다. "온갖 사물의 자성(自性)은 본래 번뇌를 떠나고 있어서 자성열반(自性涅槃)이다. 그것이 곧 열반인 까닭에 자성은 인식되지 않으며, 따라서 자성은 존재치 않는다고 설한 것이니라. 온갖 사물은 중생이 현상세계에 집착하므로 있는...
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불교 기초교리 2023.12.31해당카페글 미리보기
國師가 배출된 절에서 모신 전각. 예) 송광사 국사전 * 삼성각(三聖閣) : 1.산신 2.독성 3.칠성의 세분을 모신 곳 이곳은 불교유입이전의 우리나라 토속신을 그대로 수용하여 모신 곳이다. * (범)종각(鐘閣) : 범종을 달아 놓은 곳 ※ 불전사물(佛前四物...
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화엄경을 읽으며 배우는 불교 (279) 현수품 (12-9) 2024.01.24해당카페글 미리보기
것입니다. 불교에서 흔히 쓰는 말인 ‘인연공덕’이라는 말이 은혜라는 뜻을 포함하고 있습니다. 법신정토인 화장세계가 모두 빛의 은혜인 것입니다. 화장세계 자체가 무한한 발광체(發光體)입니다. 육진의 광명 이름이 소개되고 그 광명이 나오게 된 까닭...
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불교대전 - 교리강령품 - 온갖 현상 - 온갖 현상의 체성(體性) - 법성(法性)의 평등(103) 2024.05.01해당카페글 미리보기
온갖 사물은 본래부터 언어의 성질을 떠나고 이름의 성질을 떠나고 심연(心緣)의 성질을 떠난 것이어서, 절대로 평등해 변화가 없고 파괴할 수 없다. 오직 일심(一心)뿐이니, 그러므로 진여(眞如)라 하는 것이다. <기신론>
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불교대전 - 교리강령품 - 온갖 현상 - 온갖 현상의 체성(體性) - 온갖 현상의 공성(空性)(98) 2024.04.09해당카페글 미리보기
존재(현상·사물)에 관한 여덟 가지 금강(金剛) 같은 언구(言句)가 있다. 무엇이 여덟인가? '온갖 존재의 자성(自性)이 본래 청정하다'는 언구는 온갖 존재가 번뇌를 떠났기 때문에 하는 말이다. '온갖 존재가 무루(無漏)하다'는 언구는 여러 가지 더러움...
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불교대전 - 교리강령품 - 온갖 현상 - 온갖 현상의 체성(體性) - 온갖 현상의 공성(空性)(97) 2024.04.04해당카페글 미리보기
이 몸의 온갖 부분 소의(所依)·지주(止住) 다 없거니, 이런 이치 깨달으매 몸에 집착 없을레라. 사실대로 몸을 알면 온갖 사물 환하리니, 그 허망함 알고 보면 마음 소염(所染) 없으리라. 몸과 수명 서로 따라 잇달아 이어지니 선화륜(旋火輪) 같은 그것...
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불교적 관점 - 소리의 공성 2024.02.23해당카페글 미리보기
된다. 불교적 관점에서 모든 상은 고정불변의 실체가 없기에 허망한 것이며, 연기에 의해서 발생했다가 소멸하는 것이므로 독립적인 실체가 없다. 현상적으로 볼 때 임시적 존재이기에 그 실체는 공이다. 모든 상은 연기체이므로 소리도 이와 같다. 인연...