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쥐콩만한 동네 야산이 200대 명산이라고? - 예산 금오산(234.4m)~관모산(390.5m)~토성산(406.2m)~안락산(425m)~용굴봉(435.4m) 2017.11.14해당카페글 미리보기
지나 아파트 쪽으로 올라오이 북한 만수산궁전 맨치로 크다탄 건물인 예산문예회관이 보인다!~ 문화회관하고 문예회관하고 우예 틀리노?~ 왼쪽에는 약수터가 보이고~ 그 사잇길로 금오산 들머리가 열린다!~ 물 뜨러온 아저씨 한테 물맛 존나 카이 여 물을...
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`Netizen Photo News` 2015. 9. 18(금) 김무성 선친 “자식이 야스쿠니 신사에 모시어질 영광을” 2015.09.18해당카페글 미리보기
원의 예산을 들여 아날로그 방식인 교통정보용 CCTV 카메라(40만 화소)를 최신식 디지털 카메라(200만 화소)로 교체하는 사업을 진행 중이다. 지난해 이미 서울청의 종합교통정보센터 시스템을 바꿨고, 올해는 현장에 설치된 CCTV 카메라를 교체하고 있다...
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() 석가탄신일 기념 고찰 순례 ① ~ 서울 도심 속에 숨겨진 아늑한 산사, 북한산 본원정사 2013.05.22해당카페글 미리보기
동아아파트에서 1161번 버스로 환승하여 우이동에서 다시 151번 시내버스를 타고 국립재활원에서 내린다. 소요시간은 기다리 는 시간을 포함해 무려 30분이나 걸렸다. 여기서 북한산(삼각산)의 품으로 인도하는 삼각산로를 따라 12분 정도 들어서면 그 길...
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한국의명산 600간략안내 2018.04.17해당카페글 미리보기
충남 예산군 - 서산시, 서산가야산의 제2봉, 그동안 사실상의 정상대접 교통편:- 드라이브 코스:- 숙박:- 문화재와 볼거리:- 코스- 코스특징:- 경관:- 개관:정상이 출입금지지역에다 조망이 훼손돼 석문봉을 정상대접 링크페이지 : 한국의 산 서산 가야산...
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`Netizen Photo News` 2015. 9. 18(금) 김무성 선친 “자식이 야스쿠니 신사에 모시어질 영광을” 2015.09.18해당카페글 미리보기
원의 예산을 들여 아날로그 방식인 교통정보용 CCTV 카메라(40만 화소)를 최신식 디지털 카메라(200만 화소)로 교체하는 사업을 진행 중이다. 지난해 이미 서울청의 종합교통정보센터 시스템을 바꿨고, 올해는 현장에 설치된 CCTV 카메라를 교체하고 있다...
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금북정맥4구간(무르티고개 ~ 수덕고개, 육괴정) 2014.04.16해당카페글 미리보기
서정아파트가 눈에 들어온다. 솔가리가 땅바닥에 깔린 소나무 숲길을 따르다가, 작은 봉우리 2개를 지나니 동암산 정상이다(06:50). 정상에는 괜차뉴 팀과, 준·희 팀이 금북정맥과 정상을 알리는 아크릴로 된 정상 표지판을 소나무 가지에 걸어 놓았고...
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`Netizen Photo News` 2015. 9. 18(금) 김무성 선친 “자식이 야스쿠니 신사에 모시어질 영광을” 2015.09.18해당카페글 미리보기
원의 예산을 들여 아날로그 방식인 교통정보용 CCTV 카메라(40만 화소)를 최신식 디지털 카메라(200만 화소)로 교체하는 사업을 진행 중이다. 지난해 이미 서울청의 종합교통정보센터 시스템을 바꿨고, 올해는 현장에 설치된 CCTV 카메라를 교체하고 있다...
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@ 석가탄신일 절 나들이 ① ~ 서울 도심 속에 숨겨진 고색의 절집, 북한산 본원정사 <목 보살좌상> 2013.05.27해당카페글 미리보기
동아아파트에서 1161번 버스로 환승하여 우이동에서 다시 151번 시내버스를 타고 국립재활원에서 내린다. 소요시간은 기다리 는 시간을 포함해 무려 30분이나 걸렸다. 여기서 북한산(삼각산)의 품으로 인도하는 삼각산로를 따라 12분 정도 들어서면 그 길...
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광양 가야산(伽倻山496m).증산(387m).시루봉(404m).작은가야산(436m).구봉화산(구봉산472m)/전남 광양 2022.02.14해당카페글 미리보기
1,430m), 예산 가야산(678m), 나주 가야산(190.5m)이 있으며 한자 표기도 똑같다. 광양 가야산이라는 이름은 "절 가(伽), 땅이름 야(倻)"자인데, 고대 가야인(伽倻人)들이 신라에게 나라를 빼앗기고 이곳으로 이주해 살았다고 해서 불리게 되었다고도 하고...
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경산시 하양읍 환성사 기행 2008.01.03해당카페글 미리보기
앞의 석탑과 석등) 조선 초, 불교가 억압을 받는 속에서도 일반 서민에서 사대부가의 아녀자에 이르기까지 시주(施主)의 내왕(來往)이 끊이지 않았다는 환성사에 이런 전설이 전하는 것은 조선 명종 10년(1555년), 여말 삼은 중의 한사람인 포은(圃隱...