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캐릭터 열전. 가이너 카쉬냅 (이영도作 대부분 소설들) 스포주의 2013.10.14해당카페글 미리보기
거지? “대저 마법이라 함은 마나의 집합과 이산, 변형과 전이에 작용하는 시전자의 의지의 발현에 지나지 않음이라는 상기의 진술에 대한 가장 비근한 예로 시전자의 순수 의지 이외의 부수적인 요건들, 즉 시약의 적절한 사용과 주문의 영창 등의 제반...
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오리엔트의신비 2008.07.01해당카페글 미리보기
그의 대저<역사의 연구>에서, 세계의 문명 사회를 29가지로 구분하고 각 문명 사이의 관계를 연구하였으며, 그 중에서 다른 문명의 영향을 받지 않고 자기의 문명을 창조한 것은 이집트와 슈메르 문명 뿐이라고 했다. 사실 이 이집트와 슈메르 문명만은...
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(16) 참 유대인 (로마서 2:25-29) 2018.10.16해당카페글 미리보기
말은 ‘페리도매’로, 뺑 둘러 벤다는 뜻입니다. 할례란 하나님께서 아브라함에게 언약을 세우실 때 그 언약의 표시로 아브라함의 자손들에게 주시는 선민의 표식이었습니다. 하나님은 아브라함에게 아들 이삭을 주시기에 앞서 아브라함과 그의 자손들에게...
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오리엔트의 신비 2010.04.13해당카페글 미리보기
그의 대저<역사의 연구>에서, 세계의 문명 사회를 29가지로 구분하고 각 문명 사이의 관계를 연구하였으며, 그 중에서 다른 문명의 영향을 받지 않고 자기의 문명을 창조한 것은 이집트와 슈메르 문명 뿐이라고 했다. 사실 이 이집트와 슈메르 문명만은...
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무엇을 해서 복받았나?*김병삼 목사 2014.11.27해당카페글 미리보기
장면을 페리 노블은 아주 놀라운 관점으로 해석하고 있습니다. 다니엘 3장 25절의 내용은 이렇습니다. “왕이 또 말하여 이르되 내가 보니 결박되지 아니한 네 사람이 불 가운데로 다니는데 상하지도 아니하였고 그 넷째의 모양은 신들의 아들과 같도다...
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무엇을 해서 복받았나?*김병삼 목사 2014.11.26해당카페글 미리보기
장면을 페리 노블은 아주 놀라운 관점으로 해석하고 있습니다. 다니엘 3장 25절의 내용은 이렇습니다. “왕이 또 말하여 이르되 내가 보니 결박되지 아니한 네 사람이 불 가운데로 다니는데 상하지도 아니하였고 그 넷째의 모양은 신들의 아들과 같도다...
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오리엔트의 신비 2010.01.27해당카페글 미리보기
그의 대저<역사의 연구>에서, 세계의 문명 사회를 29가지로 구분하고 각 문명 사이의 관계를 연구하였으며, 그 중에서 다른 문명의 영향을 받지 않고 자기의 문명을 창조한 것은 이집트와 슈메르 문명 뿐이라고 했다. 사실 이 이집트와 슈메르 문명만은...
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무엇을 해서 복받았나?*김병삼 목사 2014.11.26해당카페글 미리보기
장면을 페리 노블은 아주 놀라운 관점으로 해석하고 있습니다. 다니엘 3장 25절의 내용은 이렇습니다. “왕이 또 말하여 이르되 내가 보니 결박되지 아니한 네 사람이 불 가운데로 다니는데 상하지도 아니하였고 그 넷째의 모양은 신들의 아들과 같도다...
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'하나님의 성령으로 봉사하며'(빌 3:3)에 대한 소고 / 송영찬 2007.09.02해당카페글 미리보기
왜냐하면 "대저 표면적 유대인이 유대인이 아니요 표면적 육신의 할례가 할례가 아니라 오직 이면적 유대인이 유대인이며 할례는 마음에 할찌니 신령에 있고 의문에 있지 아니한 것이라"(롬 2:28-29)는 바울의 주장처럼 할례는 더 이상 구원을 얻는 수단이...
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히브리서 5장 2010.05.28해당카페글 미리보기
헬라어는 '페리 후'로서 헬라어 '멜기세덱'이라는 명칭이 직접 거명되지 않고 관계대명사 '후'로 나타난다. '후'의 성(性)에 따라서 두 가지 해석이 가 능하다. (1)'후'는 남성으로 10절의 멜기세덱을 받는다고 볼 수 있다(Robertson, Bruce, Morris). (2...