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궁궐 지붕 위의 잡상(雜像)에 대하여 2016.01.29해당카페글 미리보기
건축의 미(美)를 드러내는 하나의 장식기와로 여겨지고 있다. 잡상은 어느 시기 부터 사용되었을까? 고분벽화에도 잡상이 그려져 있는 건물상은 아직 발견되지 않고 삼국시대와 고려이전의 궁전건물이 남아 있지 않기 때문에 그 사용시기를 고려 이전으로...
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[한국차의 역사] 조선시대의 다도 정신 2006.09.03해당카페글 미리보기
없는 미의 세계의 것임을 질타하고 이들이 거대하고 대단한 것 같지만 도인의 눈에서 볼 때는 마치 개미거머리 같고 천하를 호령하는 호걸들이라 뽐내지만 하루살이 벌레에 불과한 것으로 깨친 자의 눈에는 보인다는 뜻으로 이 구절에서 전미개오(轉迷開悟...
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(공지)제 11회 正歌와 함께하는 風流 한마루 공연 - 북촌 전통한옥 락고재를 찾아서.... 2010.06.22해당카페글 미리보기
으로, 불교 음악인 범패(梵唄), 그리고 민속 성악인 판소리와 더불어 우리나라 삼대 성가(聲歌)를 이루고 있습니다. 정가(正歌)는 본래 정악(正樂)에 포함되는 가곡(歌曲) · 가사(歌詞) · 시조(時調)를 모아 일컫는 이름으로, 그 중에서도 가장 발생이...
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10월02일 문경 천주산~공덕산 2016.10.03해당카페글 미리보기
화장사와 미면사에서 수행할 때 의상의 이복동생인 윤필이 이곳에 머물렀다 하여 이름 지었다고 한다.관음전과 사불전,산신각,선원이 갖추어진 비교적 규모가 큰 암자이다.사불전에는 불상이 없고 정면에 설치된 유리창을 통해 공덕산 정상에 있는 사면...
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훌쩍 떠나 변산반도 내소사(來蘇寺)로 원교(圓嶠) 이광사(李匡師)를 만나려가다 ! 2020.07.26해당카페글 미리보기
뜻이다. 불교에서는 부처님이 능가산(楞伽山)에서 설(說)한 경전을 능가경(楞伽經)이라 한다. 내소사로 올라가는 전나무숲 길이 일품이다. 요즘 30도가 넘는 폭염(暴炎)에 전나무숲 길은 극락(極樂)가는 길이다. 절 앞까지 차가 들어 갈 수 있다고 하지만...
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-茶의소개 2005.07.29해당카페글 미리보기
고졸미(古拙美) 넘치는 판전이란 편액을 쓰고 사흘 뒤 죽었다고 하니 추사가 남긴 마지막 글씨인 셈이다. 나그네가 찾는 다인의 흔적이란 점에서 반갑고 정겹다. [茶人기행ㅣ보조국사 지눌] ---차 달이는 향기 바람결에 전해온다네 길상사 석간수로 차...
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영암 - 월출산 2014.08.25해당카페글 미리보기
재 미를 만끽하려면 한두 시간쯤 더 잡는 게 바람직하다. 월출산은 "달 뜨는 산"이라는 이름에 걸맞게 아름다운 자 연경관과 유수한 문화자원, 그리고 남도의 향토적 정서가 골고루 조화를 이룬 한반도 최남단의 산악형 국립공 원이다. 소백산맥이 목포 앞...
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미천리 오지마을-점말(우리나라 단하나뿐인 갈대초가집이 있는곳) 2005.01.29해당카페글 미리보기
덕유산 백련사라는 절에 구천 명이나 되는 스님들이 살고 있었다고 한다. "구천동"이라는 이름은 바로 "구천 명이 살았다"는 뜻의 "구천둔"에서 비롯된 것인데, 재미있는 것은 스님이 구천 명이나 되다 보니, 밥을 먹기 위해 한 번 쌀을 씻으면 냇물이...
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초의의순(艸衣意恂) 2016.08.08해당카페글 미리보기
천관사 백련사 등의 사찰 주위에만 남아있다. 차(茶) 신명이 곧 삶의 신명 초의가 지리산 칠불암에서 <다신전(茶神傳)>을 초록한 것은 조선조 끝무렵의 ‘차 잘 마시기(茶禪三昧)운동’의 시작이다. 차 제대로 마시기는 삶을 제대로 살기이다. 초의는 43...
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강화도 전등사(傳燈寺)와 정족사고(鼎足史庫) 2013.02.07해당카페글 미리보기
은 백련사의 추송스님에게 도움을 청하기로 하였다. 며칠 후 추송스님이 전등사에 나타났고, 소문이 나서 사람들이 구름처럼 몰려 들었다. 여기에는 관리들도 포함되어 있었다. 추송스님은 3일 기도에 들어갔고, 사람들은 수근거렸다. 이윽고 기도가...