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오행(五行) 2017.01.10해당카페글 미리보기
불교의 대승(大乘)과 소승(小乘) ㆍ이전(二典) : 경서(經書)의 요전(堯典)과 순전(舜典) ㆍ이천(二天) : 큰 은인(하늘 다음가는) ○ 3(三) ㆍ삼경(三經) : 역경(易經) 시경(詩經) 서경(書痙) 즉, 주역(周易) 시전(詩傳) 서전(書傳) ㆍ삼강(三綱) : 군신...
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깨달음의 근거와 실현의 원리 2011.12.12해당카페글 미리보기
자아와 사현된 법〔似我似法〕이다. 우리는 자아나 외부 대상이 실재성이 있는 줄로 착각하고 집착하지만, 사실은 허망분별에 의해 가상(假想)된 변계소집성으로서 허공의 꽃처럼 실재성이 없다. 그런데도 우리의 식에 의해 실재하는 것처럼 보이며, 개념...
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중관론과 유식사상 2008.02.25해당카페글 미리보기
인도 대승불교의 2대 사상이 되었다. 《중론》의 설은 모든 존재가 연기성(緣起性)이기 때문에 그 자체의 고유한 자성(自性)이 없으므로 공(空)이라고 한다. 그런데 이 공은 유· 무의 극단이 없는 것이므로 중도라는 것을 올바르게 관찰하는 데에 깨달음...
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정혜결사문: 보조 지눌 <32> 2014.07.15해당카페글 미리보기
저번에 대승경전을 열람하면서 ‘요의승’의 경론에서 말한 것을 살펴보았다. 거기에는 한 법도 삼학(三學)으로 돌아가지 않는 것이 없었고, 어떠한 부처도 삼학에 의지하지 않고는 성불하는 법이 없었다. 楞嚴經云 過去諸如來 斯門已成就 능엄경운 과거제...
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&대공양 예참전문 & 2012.01.30해당카페글 미리보기
유감사현 무격산하 대원연법신 비로자나불 종종화불 종신유출 자재응화신 비로자나불 지광황요 보조세간 입상묘지신 비로자나불 일일도량 신지구유 미륜정법신 비로자나불 부동본처 보변난사 역지의정신 비로자나불 종종장진 종종덕원 광대생식 광명변조...
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○ 오행(五行) ○ 2013.02.25해당카페글 미리보기
불교의 대승(大乘)과 소승(小乘) ㆍ이전(二典) : 경서(經書)의 요전(堯典)과 순전(舜典) ㆍ이천(二天) : 큰 은인(하늘 다음가는) ○ 3(三) ㆍ삼경(三經) : 역경(易經) 시경(詩經) 서경(書痙) 즉, 주역(周易) 시전(詩傳) 서전(書傳) ㆍ삼강(三綱) : 군신...
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대승장엄보왕경(大乘莊嚴寶王經) 2008.09.02해당카페글 미리보기
모서리에는 사현병(四賢甁)을 안치(安置)한다. 이와 같이 본 권에서는 육자대명을 수지하기 위한 만다라작법과 존상의 위치에 대해서 설한다. 여기서 만다라의 도화가 끝나고, 이어서 관자재보살은 육자대명왕진언 옴마니반메훔을 설한다. 이 때부터 육자...
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오행(五行) 및 육갑(六甲) 2011.07.04해당카페글 미리보기
불교의 대승(大乘)과 소승(小乘) ㆍ이전(二典) : 경서(經書)의 요전(堯典)과 순전(舜典) ㆍ이천(二天) : 큰 은인(하늘 다음가는) ■ 3(三) ㆍ삼경(三經) : 역경(易經) 시경(詩經) 서경(書經) 즉, 주역(周易) 시전(詩傳) 서전(書傳) ㆍ삼강(三綱) : 군신...
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대승장엄보왕경(大乘莊嚴寶王經) 2011.01.06해당카페글 미리보기
모서리에는 사현병(四賢甁)을 안치(安置)한다. 이와 같이 본 권에서는 육자대명을 수지하기 위한 만다라작법과 존상의 위치에 대해서 설한다. 여기서 만다라의 도화가 끝나고, 이어서 관자재보살은 육자대명왕진언 옴마니반메훔을 설한다. 이 때부터 육자...
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최완수 -<불상의 이해> 2010.08.03해당카페글 미리보기
서역승 마라난타가 와서 불교를 전했다 하는데 이때도 당연히 중국화된 불상을 모시고 왔을것이다. 이는 동진이 사안(謝安⋅사현(謝玄) 숙질의 전략으로 전진 부견의 112만 대군을 비수(肥水)전에서 겨우 8만 군사로 물리쳐 대승한 사실을 백제에 통보하며...