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노자 [70] (도편) 성스러움을 끊고 지혜를 버리면 백성의 이익이 백 배가 될 것이다-도교사상-4 2024.05.05해당카페글 미리보기
궁극적 진리를 추구한다는 것에도 의심의 여지가 없다. 『노자』는 앎과 지혜를 무조건 혐오한 것이 아니라 잘못된 앎과 지혜를 공격했을 뿐이다. '성스러움을 끊는다'라는 말은 『장자』 「거협」과 「재유」에도 그대로 나온다. 초간문에는 이런 구절이...
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우리가 그동안 잘못 알았던 동학(東學) 2024.03.25해당카페글 미리보기
에 의거하여 당래의 소식을 깨닫고 지심기원(至心祈願)하여 오던 모악산 금산사 미륵금상에 임하여 30년을 지내면서 최수운(崔水雲)에게 천명(天命)과 신교(神敎)를 내려 대도를 세우게 하였더니 수운이 능히 유교의 테 밖에 벗어나 진법을 들춰내어 신도...
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그동안 잘못 알고 있었던 동학(東學) 2024.03.26해당카페글 미리보기
에 의거하여 당래의 소식을 깨닫고 지심기원(至心祈願)하여 오던 모악산 금산사 미륵금상에 임하여 30년을 지내면서 최수운(崔水雲)에게 천명(天命)과 신교(神敎)를 내려 대도를 세우게 하였더니 수운이 능히 유교의 테 밖에 벗어나 진법을 들춰내어 신도...
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우리가 그동안 잘못 배웠던 동학(東學) 2024.03.26해당카페글 미리보기
에 의거하여 당래의 소식을 깨닫고 지심기원(至心祈願)하여 오던 모악산 금산사 미륵금상에 임하여 30년을 지내면서 최수운(崔水雲)에게 천명(天命)과 신교(神敎)를 내려 대도를 세우게 하였더니 수운이 능히 유교의 테 밖에 벗어나 진법을 들춰내어 신도...
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우리가 잘못 배운 동학(東學)에 대해서 2024.03.26해당카페글 미리보기
에 의거하여 당래의 소식을 깨닫고 지심기원(至心祈願)하여 오던 모악산 금산사 미륵금상에 임하여 30년을 지내면서 최수운(崔水雲)에게 천명(天命)과 신교(神敎)를 내려 대도를 세우게 하였더니 수운이 능히 유교의 테 밖에 벗어나 진법을 들춰내어 신도...
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로마서 10장 성경 분석 연구 내용 2024.04.09해당카페글 미리보기
논거에 의거해 다시 한 번 자기의 민족 이스라엘의 구원에 대한 강한 열망을 표현하고 있다. 한편 개역 성경이 작은 글씨로 표기하는 '이스라엘을'(투 이스라엘 에스틴)이라는 독법을 취하는 사본은 모스코 사본(K) 등 소수에 불과하다. 프리얼 사본(W...
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화요일 강독자료 - 物不遷論 2024.05.11해당카페글 미리보기
이치에 의거해 뜻을 미루어 봄[據理推意] 나는 곧 이를 그렇지 않다고 말한다. 말한다 함은 평가해 논하는 말이다. 논주는 만물의 성품과 모습의 도리가 ‘엇갈리되 사라지지 않고 바뀌되 옮기지 않는다’고 말하는 것이다. 왜인가? 위아래 ‘그렇다’고...
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그동안 잘못 알려진 동학(東學)에 대해서 2024.03.26해당카페글 미리보기
에 의거하여 당래의 소식을 깨닫고 지심기원(至心祈願)하여 오던 모악산 금산사 미륵금상에 임하여 30년을 지내면서 최수운(崔水雲)에게 천명(天命)과 신교(神敎)를 내려 대도를 세우게 하였더니 수운이 능히 유교의 테 밖에 벗어나 진법을 들춰내어 신도...
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힌두교/Hindu 2024.04.05해당카페글 미리보기
그에 의거한 구제를 주장하여 불교 중의 밀교에 큰 영향을 미쳤다. 그러나 힌두교의 경우에는 종파라고 하여도 막연한 것이며, 조직화된 교단, 교회라고 할 정도의 것은 아니다. 또한 힌두교 사원은 인도 각지에 무수하게 존재하지만, 각각 독립한 것으로...
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삶의 길(6) 삼세육추(三細六麤) 와 분별심 2024.03.30해당카페글 미리보기
하나라는 진리를 깨닫지 못한 것을 의미한다. 우리가 말하는 마음이란 우리의 과거 경험. 배워 온 것, 과거에 있었던 모든 것이다. 의식적으로 때로는 무의식적으로 쌓여온 관념, 기억, 경험, 야심, 욕망 등이 쌓여 작용하는 것이다. 이 마음은 깨닫지...