카페검색 본문
카페글 본문
-
◇ 운문록 상(上) / 상당 . 대기(上堂 . 對機) / 5~9 ◇ 2015.11.08해당카페글 미리보기
주장자를 집어들고 와서 당장 쫓아냈으며, 목주(睦州)스님은 문에 들어오는 납자를 보기만 하면 바로 있는 그대로가 공안[현성공안=現成公案]이니, 그대에게 몽둥이 30대를 쳐야겠구나 했다. 이 나머지 무리들은 어떻겠느냐? 가령 어떤 부류의 사기꾼...
-
한국 간화선과 화두참구의 계승 / 월암 2015.10.08해당카페글 미리보기
이루어졌기 때문이다. 화두의 간택은 매우 중요하지만 그 보다 더욱 중요한 것은 간택한 그 화두가 실참수행자의 현성공안(現成公案)이 되어야 한다. 무자화두가 되었든, 이뭣고? 화두가 되었든, 본래면목 화두가 되었든, 그 외에 어떤 화두를 참구하든 간...
-
나옹혜근의 선사상에 대한 철학적 분석 2016.02.03해당카페글 미리보기
이것은 아직 인위적인 다듬질이 들어가기 이전의 원래의 순수한 재료를 말한다. 이 말은 ‘현성공안(現成公案)’의 ‘현성’과도 같은 의미이다. ‘현성공안’이란 아직 판결이나 결재가 나지 않은 관청의 문서를 말한다. 이런 말들은 ‘탈체현성(脫體現成...
-
看話禪의 성립배경 / 김호귀 2015.10.08해당카페글 미리보기
이 가운데에서 살펴볼 수 있는 그의 사상적인 특징은 ?照禪法의 특징을 잘 보여주고 있다. 첫째는 現成公案을 주창하고 있다. "현성공안은 남에게서 구할 것이 아니다. 그대 자신과 나 자신이 곧 현성공안이다. 따라서 보고 듣는 것이 그대로 현성공안의...
-
천수경 산책 60 --- 모든 문자 언어는 다 다라니다 --- 2013.02.22해당카페글 미리보기
언어 문자가 곧 화두가 될 수 있습니다. 일본 조동종의 개조 도겐스님은 바로 이러한 의미의 화두를 해야 한다고 말합니다. 현성공안(現成公案)이라는 말이 바로 그것입니다. 책 속에서 전해진 1700공안이 아니라, 우리의 일상에서 만나는 모든 사건들...
-
백양사 야단법석- 월암스님 2 2009.11.24해당카페글 미리보기
최고의 자리를 던지고 삼수갑산으로 갔다. 육신 보살들이다. 요즘은 돌아가실 때까지 조실방장한다. 후계자 싸움이나 하고. 현성공안(現成公案 현상계의 있는 그대로의 모습을 구도(求道)의 과제로 한다). 천년 전의 운문 임제 스님이 말한 말라비틀어진...
-
굉지정각과 그 사상 2007.07.05해당카페글 미리보기
마음으로는 생생하게 깨어 있으면서 집중하여 진리를 관찰하는 것이다. 따라서 묵조선은 기본적으로 지관타좌.본증자각.현성공안.신심탈락으로 구성되어 있다. 지관타좌(只管打坐)는 오직 앉아 있다는 뜻으로 좌선을 강조하는 말이다. 올바른 앉음새의...
-
3. 고향 가는 길 2011.05.11해당카페글 미리보기
부처님께서 우리에게 주신 화두라는 말입니다. 꼭 '무(無)'자나 '이뭣고'만 화두가 되는 것은 아닙니다. 화두라는 것은 현성공안(現成公案), 즉 바른 마음에서 보면 우주만유가 다 화두가 되는 것입니다. 따라서 어떤 사람이 지금 "지장보살!"을 많이 하여...
-
선사들의 죽음과 열반 2010.12.20해당카페글 미리보기
토막토막의 순간에 더 이상 추구하거나 덧붙일 수 없는 실현된 화두가 임하고 있기 때문이다. 흔히 말하는 현성공안(現成公案)이 그것이다. 그래서 “공안을 온전히 실현하려면 다만 눈앞에 있는 본분의 가풍에 뿌리를 둘 일이지 그것을 넘어서는 시도는...
-
굉지정각과 그 사상 2007.07.05해당카페글 미리보기
마음으로는 생생하게 깨어 있으면서 집중하여 진리를 관찰하는 것이다. 따라서 묵조선은 기본적으로 지관타좌.본증자각.현성공안.신심탈락으로 구성되어 있다. 지관타좌(只管打坐)는 오직 앉아 있다는 뜻으로 좌선을 강조하는 말이다. 올바른 앉음새의...