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大乘起信論裂網疏【卷1】 靈峰蕅益沙門智旭述 2024.05.21해당카페글 미리보기
不起。無見不見。心性無動。無有餘法而可更求。即於真如。立大智慧光明義。遍照法界義。真實了知義。本性清淨義。常樂我淨義。寂靜不變自在義。滿足過於恒沙清淨功德義。故能顯示大乘相也。由與眾生同在生死輪迴海中。方肯自憫憫他。發大誓願。修大福慧...
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大乘起信論內義略探記 新羅 太賢撰 2024.05.21해당카페글 미리보기
故示體。理不失故示三大。是攝義是齊。示義是別也。問。二門所攝事。別不也。答。真如門事。是分別性。以說諸法不生不滅本來寂靜。但依妄念而有差別故。生滅門事是依他性。以說諸法因緣和合有業果故。問。既動靜不一者可如來藏。七識中何不在梨耶中。答...
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大莊嚴論經【卷14】 2024.05.21해당카페글 미리보기
厭足,聽聞法聲亦復無厭。得滿足已,[A1]獲法味故,難陀、羅睺羅、阿難陀、三摩提拔陀,頂禮求懺謝,一切諸聖眾,猶如不掉,寂靜默然住。唯阿難、羅睺羅、三摩提拔陀,阿難結未盡,心慈順故哀不能止,如無風樹,合掌墮淚。爾時瞿曇彌白尊者言:「阿難尊者...
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大莊嚴論經【卷10】 2024.05.21해당카페글 미리보기
香花而敬禮。 汝等亦應當, 除捨親友意, 而當恭敬我, 不應生輕慢。 讚歎不生喜, 毀罵亦不瞋, 我今憐愍汝, 欲使得解脫, 令得寂靜樂, 獲諸利益事。 [5]癡愛瞋恚等, 各自有相貌, 譏刺出惡言, 如以[6]灰坌瘡。 我今住菩提, 稱我為瞿曇, 我雖無[7...
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大莊嚴論經【卷8】 2024.05.21해당카페글 미리보기
淺, 貪著五欲樂, 不能觀內身, 繫念於善處。 依止何山林, 端坐而繫念, 如此上妙事, 今方生願[A6]羨, 彼得伏藏禪, 安樂寂靜故。 我念牟尼說, 三偈之句義, 放逸行非法, 修行非所作, 棄捨於義利, 貪著所愛處。 方欲修善[7]處, 不覺死卒至。 離彼...
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大莊嚴論經【卷7】 2024.05.21해당카페글 미리보기
云何名為怨? 由貪利養故, 不樂閑靜處, 心常緣利養, 晝夜不休息。 彼處有衣食, 某是我親厚, 必來請命我, 心意多攀緣。 敗壞寂靜心, 不樂空閑處, 常樂在人間, [2]田利毀敗故。 不樂寂定法, 以捨寂定故, 不名為比丘, 亦不名白衣。」 (四二...
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아바타 명상(信·解·行·證) / 월호스님 2024.05.18해당카페글 미리보기
三法印) 모든 존재 변화하니 諸行無常 어디에도 실체 없네. 諸法無我 애착하면 고생 가득 一切皆苦 해탈하면 행복 충만 涅槃寂靜 2. 해(解): 이해하라. 왜 그런지? *『금강경』의 논리 구조 (~卽非~是名~) 중생은 중생이 아니요, 이름이 중생일 뿐! 부처는...
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大莊嚴論經【卷6】 2024.05.20해당카페글 미리보기
等比丘, 皆七返罷道, 後復還出家, 獲得阿羅漢。 十力世尊戒, 汝亦不毀犯, 汝不起邪見, 汝有多聞智, 生於厭離善, 修習寂靜樂。 汝有多聞燈, 結使風所滅, 汝還修多聞, 必至無畏方。 為結之所漂, 當依修定力, 修定得勝力, 明了見結使。 由汝...
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세속과 승의의 모순의 조화 - 승의에서 세속으로 2024.05.17해당카페글 미리보기
을 다음과 같은 게송으로 마무리한다. "세간은 자비를 베푸는 곳이기 때문에, 세존이시여, 당신은 대비에 의하여 적정(寂靜)으로부터 되돌아왔습니다. 그래서 당신은 열반하지 않았습니다." 이와 같은 대비가 근본이 되어서 유정을 구제하고자 하는 마음이...
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석가 [ 釋迦 ] 2024.05.15해당카페글 미리보기
가르침의 원형 또는 그 핵심을 알 수 있다. 삼법인(三法印:一切皆苦·諸行無常·諸法無我 또는 一切皆苦를 빼고 涅槃寂靜을 넣기도 한다)·사제·팔정도(八正道:正見·正思·正語·正業·正命·正精進·正念·正定)·무기(無記:일체의 형이상학적 질문에...