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사투리시의 맛과 멋 - 김동원 시인 · 평론가(2024 시와사람 여름호) 2024.06.08해당카페글 미리보기
바람"일 것이다. 물은 시적 공간에서 죽음과 재생의 장소로 이미지화된다. 생사의 고통인 차안(此岸)을 건너, 해탈의 피안(彼岸)으로 가는 불교사상이 시의 기저에 깔려 있다. 산 자의 혼을 부르는 초혼의식은 애절하다. "오냐. 오냐. 오냐." 그 거듭된...
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살다보면 알게 된다 2024.06.08해당카페글 미리보기
완전하고 명백한 본래의 자리로 돌아가게 된다. 그리하여 시간과 공간이 전혀 다른 극치의 그 곳에 도달하게 되는데, 이를 彼岸이라 하기도 하고, 니르바나 즉 涅槃이라 하기도 한다. 부모 자식이나 가족, 친구 친지, 이웃, 민족, 등의 인간관계에 있어서...
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#3179 나는 누구인가? - 善惡(선악)의 神戰(신전)이 ~ Divine War of Good and Evil 2024.06.08해당카페글 미리보기
하므로 이에 따라 行次(행차) 할 따름이다. 길을 트는 것이고 또한 아프리카의 江(강)을 건너는 것은 곧 此岸(차안)에서 彼岸(피안)으로 濟度(제도)케 하는 선천 한울의 끝자락 行事(행사)인 까닭이다. 영어(English) There is a time difference between...
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[밀린다왕문경] 10. 열반의 형태와 특성-3 2024.06.10해당카페글 미리보기
떠나서 텅 비었습니다. 이런 대해의 첫번째 특성이 열반에 들어 있습니다. 나아가 또한 대해가 광대하며 차안(此岸)도 피안(彼岸)도 없고 모든 하천을 담고서도 넘치는 일이 없는 것처럼 열반은 광대하며 차안도 피안도 없고 모든 중생을 지니고서도...
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연재(1)//심행의 언혼 (중도의 神理) P10 2024.06.08해당카페글 미리보기
가지 욕망으로부터 떠나는 것. 족(足)함을 안 생활이 없어서는 안됩니다. 자신의 형편만으로 마음을 시끄럼게 해서는, 피안(彼岸)인 마음의 평안에는 언제가 되어도 도달할 수 없습니다. 족(足)함의 생활은, 먼저 정법이라고 하는 중도(中道)의 생활, 조화...
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大方廣佛華嚴經 팔십권본 제 四十五 권 2024.06.08해당카페글 미리보기
나아(俱珍那) 성에 한 처소가 있으니 이름이 법 자리(法座)인데 옛적부터 보살들이 거기 있었느니라. 깨끗한 저 언덕(淸淨彼岸) 성에 한 처소가 있으니 이름이 무찰린다(目眞彼陀) 굴인데 옛적부터 보살들이 거기 있었느니라. 마란다(摩蘭陀) 국에 한 처소...
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아미타불이 여러분의 참 이름입니다. 861 2024.05.20해당카페글 미리보기
우리 중생들은 우리 본성이 자성이니까 불성이 자성을 떠나있는 것이 아닌데 잘못 알아서 불성이나 본래면목이 저 피안(彼岸)이나 저 하늘에 있다고 생각하고 멀리 구하는 것을 봅니다. 사실은 자성은 바로 불성이고 법성 또 그 자리는 바로 생명 자체기...
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대보적경 제21권 2024.06.06해당카페글 미리보기
◆차지대승등우법계❮此之大乘等于法界❯ ●無邊慧야此之大乘은等于法界하야此岸彼岸無可得者하니라 『무변혜야! 이 대승은 법계와 같아 이 피안과 저 피안을 얻는 수 없느니라.』 ◯然能運載一切衆生하야從此至於法界之中하나니無處相應커나法界相應커나...
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#3173 나는 누구인가? - 甲辰年 二次出行(갑진년 이차출행) Second trip in the Year of Jiachen 2024.06.02해당카페글 미리보기
느껴졌으며 가슴이 뭉클했다는 영험이었다. 다리 건너기 전 넓지 않은 공간은 현세인 此岸(차안)이고 건너의 넓은 광장은 彼岸(피안)의 세계를 상징하고 현실적으로는 유라시아 대륙의 넓지 않은 공간은 두바이에서의 모습이고 다리 건너의 넓은 광장은...
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서산마루 보름달 / 성백군 2024.06.07해당카페글 미리보기
보도되는 재난 뉴스밖에 더 듣겠니 그러니까, 너를 지은 창조주를 믿고 갈 길 가! 믿음이 모자라면 나처럼 기도해 아무것도 보지 말고 하나님의 긍휼만 바라봐 그럼, 이 아침은 밝은 해를 만나고 너는 피안(彼岸)어로 숙면할 수 있을 것이야 1392 - 05302024