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천진독랑(天眞獨朗)과 조행과 정행에 대한 어서말씀들 2024.03.16해당카페글 미리보기
이 가로되 천진독랑(天眞獨朗)에 있어서도 또한 다종(多種)이 있으며 내지(乃至) 적중(迹中)에 밝히는 바의 불변진여(不變眞如)도 또한 천진(天眞)이니라. 단(但) 대사(大師) 본의(本意)의 천진독랑(天眞獨朗)이란 삼천삼관(三千三觀)의 상(相)을 없애고...
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[능엄경 42강] 상과 성 2024.06.01해당카페글 미리보기
즉, 진심에서 나왔다. 하나의 마음속에 둘이 있다 마음[佛性]에는 생멸하는 마음과 생멸하지 않는 마음이 있다. ①진여심(眞如心)은 생멸하지 않는 불변(不變)의 모습으로서 청정하다. ②생멸심(生滅心)은 인연따라 생멸하는 수연(隨緣)의 모습으로서 오염...
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[능엄경 48강] 안입은 허망하다 2024.06.03해당카페글 미리보기
창고이니 섞여서 엉망일 것이다. 그런데 실제로는 텅 비어서 아무 것도 없다. 텅 비어 아무 것도 없지만 온갖 것이 다 나온다. 참으로 묘(妙)하다. 변하지 않고 모양이 없다[眞如]. 그런 성품[性]이다. 출처:https://blog.naver.com/sesimdang/223359189231
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大方廣佛華嚴經 팔십권본 제 四十二 권 2024.06.03해당카페글 미리보기
중간 즈음에 들어가 앞 즈음에 일어나며, 세 세상에 들어가 찰나에 일어나고, 찰나에 들어가 세 세상에 일어나며, 진여(眞如)에서 들어가 말하는 데서 일어나고, 말하는 데서 들어가 진여에서 일어나느니라. 불자여, 마치 사람이 귀신에게 집히면 몸이...
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육조단경六祖壇經 돈황본敦煌本 31-3진불眞佛 *참 부처, 2024.06.06해당카페글 미리보기
거짓이 없다, <大師言 汝等門人 好住 吾留一頌 名自性眞佛解脫頌 後代迷人聞此頌意 卽見自心自性眞佛 與汝此頌 吾共汝別 頌曰 眞如淨性是眞佛 邪見三毒是眞魔 邪見之人 魔在舍 正見之人 佛則過 性中邪見三毒生 卽是魔王來住舍 正見自除三毒心 魔變成佛眞無...
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卍▶…제303차06월25일 정기산행(평창 오대산 월정사-상원사) 2024.05.29해당카페글 미리보기
비로봉 (3.5km)약 3시간 30분 --월정사 상원사 적멸보궁) 오대산의 중대(中臺)에 있다. 705년(성덕왕 4)에 창건하여 진여원(眞如院)이라 하였다. 이 진여원은 보천(寶川)과 효명(孝明)의 두 왕자가 창건하였다. 『삼국유사』에 의하면, 오대산에 들어간 두...
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[능엄경 43강] 색음의 실상 2024.06.01해당카페글 미리보기
아니고 자연도 아니다.」 ❙ 보충 오음(五陰)의 출처 우리의 몸과 마음을 오음(五陰) 또는 오온(五蘊)이라고 한다. 진여(眞如)를 오음이 가리고 있기 때문에 음(陰)이라 했고, 여래장(如來藏) 속에는 색수상행식이 쌓여 있기 때문에 온(蘊)이라 했다. 인간...
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卍 ▶…평창 오대산 월정사-상원사-2024년6월25 2024.06.09해당카페글 미리보기
3.5km)약 3시간 30분 --월정사 상원사 적멸보궁) 적멸보궁 오대산의 중대(中臺)에 있다. 705년(성덕왕 4)에 창건하여 진여원(眞如院)이라 하였다. 이 진여원은 보천(寶川)과 효명(孝明)의 두 왕자가 창건하였다. 『삼국유사』에 의하면, 오대산에 들어간...
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[능엄경 44강] 수음의 실상 2024.06.01해당카페글 미리보기
그러므로 마땅히 알아라. 수음(受陰)이 허망하여 본래 인연도 아니고 자연도 아니다.」 ❙ 보충 허망한 느낌이 곧 진여(眞如)이다. 감수작용[느낌]인 수음(受陰)은 원래 존재하는 것이 아니다. 손바닥을 비빌 때의 느낌이 허공에서 온 것도 아니고 손바닥...
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불설대승불사의신통경계경(佛說大乘不思議神通境界經), 불교학술원 2024.06.04해당카페글 미리보기
시방의 모든 부처 세계를 널리 비추었다. 먼저 묘길상 보살과 자씨(慈氏) 보살이 법신(法身), 법성(法性), 여래(如來), 진여(眞如) 등의 뜻을 밝히고 있다. 이어서 묘길상 보살이 신통 변화를 보이자 보화당(普華幢) 천자(天子)가 부처님에게 어떻게 수행...