카페검색 본문
카페글 본문
-
룻 3: 5. 다 행하리다. 2024.02.01해당카페글 미리보기
하니라. ( 룻이 시모에게 이르되, 어머니의 말씀대로 내가 다 행하리이다. 하니라. ) 당시 히브리 사회에서는 율법으로서 '계대 결혼'(1: 11)에 대한 제도가 있었다. 그러나 풍습을 이해하지 못하는 이방의 가난한 과부가 베들레헴 성읍에서 소문난 부자인...
-
룻 3: 14. 사람이 알면 안 된다. 2024.02.07해당카페글 미리보기
미쉬나(Mishna)를 인용하여 어떤 사람이 이방 여인과 성적인 관계를 가졌다고 의심을 받게 되면 그는 그 여인과 수혼(계대 결혼)을 할 수 없게 된다고 말한 바 있다. 따라서 보아스는 기업 무르는 모든 절차가 끝날 때까지 매사에 신중을 기하여, 자신과...
-
룻 4: 5. 룻에게서 사라. - 룻 4: 6. 무르지 못한다. 2024.02.12해당카페글 미리보기
따라서 보아스는 그 기업 무를 자에게 이 사실을 고지했고, 아울러 고엘로서의 의무를 완전히 감당하기 위해서는 룻과 계대 결혼하여 룻의 전 남편의 이름으로 그 기업의 땅을 잇게 하여야 할 것까지 알려 주었다. 이전까지는 '기업 무르는 일'에 대한...
-
룻 4: 7. 증명하는 전례 - 룻 4: 10. 룻에 대한 증인 2024.02.13해당카페글 미리보기
이것이 이스라엘 중에 증명하는 전례가 된지라. 본래 '신을 벗기는 행위'는 상대편에게 모욕을 주기 위함이었다. 즉 계대 결혼을 거부당한 과부가 장로들 앞에서 상대편에게 나아가 그의 발에서 신을 벗기고 그 얼굴에 침을 뱉도록 규정된 신명기 율법에...
-
룻 4: 11. 이스라엘을 세운 자 - 룻 4: 12. 베레스의 집 2024.02.14해당카페글 미리보기
관련이 없는 세라의 이름은 생략된 것이다. 한편 본 절에서 장로들이 특별히 베레스의 집에 대하여 언급한 것은 베레스가 계대 결혼 법에 의해 태어나서 유력한 보아스의 조상이 된 것 같이, 장차 룻과 보아스 사이에서 태어날 아이도 이와 같이 되기를...
-
룻 4: 16. 양육자 - 룻 4: 17. 오벳 2024.02.16해당카페글 미리보기
의미를 부여한 것이다. 2] 나오미에게 아들이 태어났다 하여 그 이름을 오벳이라 하였는데 보아스와 룻이 낳은 아들은 '계대 결혼'에 의해 태어난 아이이다. 곧 나오미의 남편인 엘리멜렉 가문을 잇게 될 아이였다(10절). 그러므로 사람들이 이렇게 간주...
-
룻 3: 5. 다 행하리다. 2024.02.01해당카페글 미리보기
하니라. ( 룻이 시모에게 이르되, 어머니의 말씀대로 내가 다 행하리이다. 하니라. ) 당시 히브리 사회에서는 율법으로서 '계대 결혼'(1: 11)에 대한 제도가 있었다. 그러나 풍습을 이해하지 못하는 이방의 가난한 과부가 베들레헴 성읍에서 소문난 부자인...
-
룻 3: 10. 여호와의 복 2024.02.04해당카페글 미리보기
성도 간의 섬김이자 하나님을 사랑하는 방식이므로 왜 그러한지 자세히 살펴볼 필요가 있습니다. 아무리 율법이 과부에게 계대결혼을 적극 추진해도 된다고 규정해 놓았어도 룻의 입장에선 선뜻 따르기 힘든 계획입니다. 밤중에 여자가 스스로 먼저...
-
룻 3: 10. 여호와의 복 2024.02.04해당카페글 미리보기
성도 간의 섬김이자 하나님을 사랑하는 방식이므로 왜 그러한지 자세히 살펴볼 필요가 있습니다. 아무리 율법이 과부에게 계대결혼을 적극 추진해도 된다고 규정해 놓았어도 룻의 입장에선 선뜻 따르기 힘든 계획입니다. 밤중에 여자가 스스로 먼저...
-
룻 3: 4. 눕는 곳 - 룻 3: 5. 다 행하리다. 2024.02.06해당카페글 미리보기
하니라. ( 룻이 시모에게 이르되, 어머니의 말씀대로 내가 다 행하리이다. 하니라. ) 당시 히브리 사회에서는 율법으로서 '계대 결혼'(1: 11)에 대한 제도가 있었다. 그러나 풍습을 이해하지 못하는 이방의 가난한 과부가 베들레헴 성읍에서 소문난 부자인...