카페검색 본문
카페글 본문
-
주자학 2009.06.07해당카페글 미리보기
없지만 ‘하늘의 일’은 스스로 드러내므로, 지금 ‘건곤’과 병립하여 없는(無) 것이라고 말하는 것과는 같지 않습니다. 이러한...그것은 노자가 말한 것과 같이 아무 것도 없는 ‘무無’로의 회귀를 뜻하는 것이 아니라, 이 하늘의 일(上天之載)은...
-
여가와삶전체요약 2006.11.10해당카페글 미리보기
② 병립 적인 신과 수평적인 우주관. ③ 범신론적 만신관. ④ 구경꾼도 접신. ⑤ 사회적 갈등해소. ⑥ 존재의 본연적 활동. ⑦ 모든 인간은 독립적이고 수평적인 존재. ⑧ 통일된 하나로서의 민중적 세계관. ⑨ 부분과 전체의 연결. ▣ 굿에 담기 놀이의...
-
여가와삶전체요약 2006.07.28해당카페글 미리보기
② 병립 적인 신과 수평적인 우주관. ③ 범신론적 만신관. ④ 구경꾼도 접신. ⑤ 사회적 갈등해소. ⑥ 존재의 본연적 활동. ⑦ 모든 인간은 독립적이고 수평적인 존재. ⑧ 통일된 하나로서의 민중적 세계관. ⑨ 부분과 전체의 연결. ▣ 굿에 담기 놀이의...
-
[기독교/성경] 씨나리오 2010.08.25해당카페글 미리보기
신앙하는 어둠의 종교로 계속 신앙할 것인지 아니면 예수로의 회귀를 위해 구약경과 요한계시록, 성경저자들의 가르침을 버리고...신앙할 것인지 하나를 선택해야 한다는 것입니다. 병립은 있을 수 없습니다. 그것은 적그리스도와 그리스도를 함께 신앙...
-
청빈의 삶 2019.03.03해당카페글 미리보기
도덕성이 병립하기가 쉽지 않음을 보여주고 있습니다. 서양에서도 명예롭게 가난한 사람이 존경받지 않은 것은 아니지만 동양에서처럼 그렇게 높이 평가되지 않으며, 그런 가난을 감수하는 사람에 대한 존경보다는 오히려 청빈을 불가피하게 하는 부조리에...
-
고린도후서 (6 : 1~18) 주석 2009.06.09해당카페글 미리보기
으로 회귀하는 가슴 아픈 상황에 직면하여(갈 3:1), 그리고 빌립보 성도들의 친절을 칭찬할 때(빌 4:15) 독자들의 칭호를 직접 불렀었다. 지금 바울이 '고린도인들이여'라 고 불렀을 때, 그의 심정은 아마 진리의 영안에서 누리는 자유에 충만하여 어떤...
-
청빈의 삶 2019.03.03해당카페글 미리보기
도덕성이 병립하기가 쉽지 않음을 보여주고 있습니다. 서양에서도 명예롭게 가난한 사람이 존경받지 않은 것은 아니지만 동양에서처럼 그렇게 높이 평가되지 않으며, 그런 가난을 감수하는 사람에 대한 존경보다는 오히려 청빈을 불가피하게 하는 부조리에...
-
모나드적 세계 '사이'에서 Cogito로 실존하기 : 가라타니 고진,『유머로서의 유물론』읽기 2003.01.12해당카페글 미리보기
세계의 병립이다. 여기에서는 하이데거적 의미에서의 '존재 상실'이 아닌 '세계 상실' 자체가 문제가 된다. 즉, 불가시적인 세계의 의미에 대한 탐구를 포기하면, 남는 것은 세계 종말에 대한 극단적이고 말초적인 감각뿐이다. 알랭 바디우의 말을 빌리면...
-
고린도후서 (6 : 1~18) 주석 2014.11.13해당카페글 미리보기
으로 회귀하는 가슴 아픈 상황에 직면하여(갈 3:1), 그리고 빌립보 성도들의 친절을 칭찬할 때(빌 4:15) 독자들의 칭호를 직접 불렀었다. 지금 바울이 '고린도인들이여'라 고 불렀을 때, 그의 심정은 아마 진리의 영안에서 누리는 자유에 충만하여 어떤...
-
한국교회를 위한 예배신학적 재고와 방향 2007.11.11해당카페글 미리보기
무조건적인 회귀나 모방이 곧 포괄적 의미에서의 예배개혁의 전형이 될 수는 없다. 역사적이고 문화적인 배경의 차이에도 불구하고 계시의 매개수단이 과거나 지금이나 변화 없이 무차별 적용된다고 보는 것은 계시의 수단을 정체화하는 것이 될 것이기...