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초기 불교 2024.07.14해당카페글 미리보기
초기 불교에 관한 강의였다. 수렴하는 센터들이 난리가 나서 며칠 빙빙빙~ 좁은 식견이나, 나의 일상을 되찾기 위해서 마무리해버려야겠어서 적는다. 기억나는 대로~ 싯달타는 낙안읍성 정도의 작은 왕국의 왕자였다. 다양한 삶의 형태를 보고 충격을...
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“내 인연 소중히 가꾸자” (교육국장 성해 스님) – 불기 2568년 5월 정기법회 봉행 2024.05.14해당카페글 미리보기
“내 인연 소중히 가꾸자” (교육국장 성해 스님) – 불기 2568년 5월 정기법회 봉행 삼보에 귀의 하옵고_()_ ■.법회 개요 ⊛,주...05월 10일(금) 저녁 7시 00분~ 9시 ⊛,장 소 : 대한불교조계종 조계사 극락전 ⊛,법 사 : 조계사 교육국장 성해 스님 ⊛,사...
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[미주현대불교 2024. 2,3월호] 세포명상 지도하는 성영주 원장 지구의 어느 곳이라도 ‘기’를 보내 치유 2024.06.13해당카페글 미리보기
현대불교 김형근 대표께서 성영주원장님 기의 세계를 추천하셨습니다. 평소 궁금했던 부분을 질문하게 되어 기쁩니다. ‘기’란 무엇이라고 정의할 수 있을까요? 성 원장님 에너지 그 자체입니다. 기자 에너지라면 우리가 숨 쉬는 것부터 눈으로 원장님을...
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중음신(中陰身) 이론은 정법이 아닌 귀신불교 2024.06.16해당카페글 미리보기
식이 윤회하는 것이 아니라며 이생에서 저승으로 업을 짊어지고 가는 중음신을 부정하셨기 때문이다. 무아(無我)와 인연법(因緣法)의 불교에는 영원히 변하지 않는 영혼(靈魂)이 없다. 인상(人相)의 인(人)은 중음신(中陰身)이다. 이 생에서 저 생으로...
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불교는 영혼도 없고 무신론이다? 2024.05.16해당카페글 미리보기
모든 인연법은 모두 가명(假名)이니 무이자 공이다. 현실세계가 헛된 가명(假名)이고 공이라서 모든 것을 포기하는 것이 아니라 이 세계가 가명(假名)이란 것을 자각하면서 살면 이것이 중도라는 것이다. 현실에 집착하지 않고 모든 것이 무나 공이라서...
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죄장소멸과 인연에 대하여 2024.06.26해당카페글 미리보기
죄장소멸과 인연에 대하여 어제 일요일 포교소 합동좌담회 때 존사님께서는 죄장소멸에 대해서 말씀하였다 옛날 세친보살 무착...목숨을 끊는 것으로 생각한 세친보살의 자세를 바로 잡는다 어서전집 1497쪽에는 불교는 소승이 홍통된 나라는 대승경을...
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불교미술 당나라 승려 취경도상은언제부터시작되었습니까? 2024.04.28해당카페글 미리보기
바랍니다.열풍 악귀는 자주 찾아와도 반드시 죽습니다. 인연의 명을 받들어 험난한 고비를 넘겼습니다."소설산은 찬바람을...여행기인 법현전(불국기)을 남겼는데, 이는 우리가 서역, 중앙아시아, 인도의 불교 상황을 이해하는 데 귀중한 자료가 되었으며...
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『불교의 비전』 3. 작원문 수행 - 3) 지관 ㆍ 진여삼매 ㆍ 선문 2024.06.23해당카페글 미리보기
지관문」 "지(止)는 일체의 경계강을 그치게 하는 것이니, 사마타관[止觀: 正觀]의 뜻을 수순하기 때문이다. 관(觀)은 인연생멸상을 [지혜로써] 분별하는 것이니, 위빠사나관[觀觀: 正觀]의 뜻을 수순하기 때문이다. 어떻게 수순하는가. 이 두 가지 뜻으로...
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🌳 [불교방송 원고읽기] 초기불교의 수행, 정어(正語)의 수행 2024.06.12해당카페글 미리보기
무아와 자비, 무분별을 의미한다. ‘바른’ 말을 해야하겠지만, 그 바르다는 것이 정해진 실체적인 정해진 바른 것은 없다. 인연따라 바르다거나 바르지 않은 말이 될 뿐인 것이다. 그러나 인연따라 너와 내가 서로 연결되어 있음을 안다면 상대방을 향해...
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불교의 무아론/한자경 2024.04.26해당카페글 미리보기
가상물인 오온을 만들어내고, 그 오온에 대하여 망상. 아견을 일으켜 아집이 된다는 것을 모르기 때문이다. 불교의 이러한 주장은 인연 화합으로 구성된 요소들이 쌓인 연의 산물은 실유가 아니나, 각각의 요소, 즉 법은 실유라고 해석할/될 여지가 있다...