카페검색 본문
카페글 본문
-
화양면의 성(姓)씨 분포 2012.10.10해당카페글 미리보기
尊卑)·항렬(行列)·적서(嫡庶)의 구별을 명백히 하고 있다. 근래에는 출가해 온 모계도 1대까지 삽입하기도 하며, 출가한 딸과 그의 남편까지 올려 편찬한 족보도 늘고 있다. 문중끼리는 조상의 시제에 함께 참여하며, 선대의 묘각과 묘지를 관리하는 일...
-
신라의 6성(六姓)-경주이씨의 유래 2014.09.10해당카페글 미리보기
에게는 정씨(鄭氏), 가리촌장 기타(祈陀)에게는 배씨(裵氏), 고야촌장 호진(虎珍)에게는 설씨(薛氏)를 하사한 것 등이 그것이다. 중시조 소판공(蘇判公) 거명(居明)의 사당은 지금의 울산광역시 울주군 청량면(靑良面) 동천리(東川里) 양천(良川)마을에...
-
사돈간의 호칭,제례 우리나라 성씨 등 2006.07.27해당카페글 미리보기
같은 항렬이 된다. 이와 같이 사돈간의 호칭에는 사행이 중시되고 같은 사행에서는 사회적 사귐과 같이 나이로 따지면 된다. 나. 양쪽 부모끼리의 호칭 가) 바깥사돈간 완전한 사회적 사귐이면서도 자녀를 주고받았기 때문에 친밀한 관계이다. 원칙적으로...
-
18.연주현씨 제주입도조 玄思敬묘 2012.06.03해당카페글 미리보기
제천정에서 여러 왕자들과 함께 잔치를 베풀고 있는데 과거를 보려고 몰려든 선비중에 한 선비를 가리키며 불러 오도록 했다. 세조는 그 선비에게 예의를 갖추어 손님으로 접대하면서 이름과 사는 곳을 묻고는 좌중을 둘러보며 "누가 이중에 처녀 딸을 둔...
-
한국의 성씨와 이름 2013.09.12해당카페글 미리보기
아직도 항렬을 중시하는 경향이 있다. 고유어 이름 구한말과 일제 강점기를 거치면서 민족의식의 확산으로 고유어 이름을 부활하려는 움직임이 벌어졌다. 해방 이후 호적에 최초로 고유어 이름을 올린 사람은 1947년생인 지휘자 금난새로 알려져 있으며...
-
한국의 성씨 2008.05.09해당카페글 미리보기
자 항렬까지 2천여년의 역사를 가졌고, 경주이씨의 중시조 이거명과 전주이씨의 이한은 동항렬(同行列)이므로 이분이 우리의 시조라면 연대는 비슷하리라 본다. 그러나 기록이 분명치 않으니 전주이씨 시조 신라 사공(司空) 한(翰)의 조상이 어디에서...
-
영천이씨 세적사 2010.06.14해당카페글 미리보기
별표> <항렬표 10파문중: 별표> ================================= <氏族史 槪要> 永川李氏 선세사는 17세기까지 문중 가승족보가 있었다. 18세기초 함흥 판서공파 가승보에서 시조 李文漢이하 12세 계보가 고증되어 1741년 "永陽李氏姓譜"에 수록되고...
-
은열공파(殷烈公派) 2005.08.20해당카페글 미리보기
후손들도 항렬이 같고 파보(派譜)도 같이 만드는 등 전통을 이어가고 있다. 소감공의 아드님 문(文)자(字)로(老)자(字)가 문과에 급제하시고 검교를 지내셨으며, 손자 충자(字)께서는 군기시사에 오르셨다. 가선대부 태자는 소감공의 증손으로 상장군을...
-
밀양박씨 국당공파 2009.06.02해당카페글 미리보기
연일.영일.영하.예산.원주.은산.이안.임단.진양.철성.철주.청산.태산. 평해.하동.하음.하화(何化).향남.홍주 31세 : 욱 (郁) 32세 : 란(瀾) 33세 : 영정(永禎) 34세 : 기세(基世) 35세 : 시주(施做) 36세 : 찬행(讚行) 37세 : 언부(彦孚) 38세 : 효신(孝臣...
-
한국 성씨의 뿌리 2008.10.10해당카페글 미리보기
병, 정처럼 무궁무진하게 순환하게 된다. 둘째, 자손의 번영과 부귀영화를 뜻하는 음양오행설을 바탕으로 삼는다. 셋째, 숫자적으로 一, 二, 三, 四의 순서로 포함시킨다. 이런 것들은 하나같이 자손들이 발전하고 번성하며 부귀영화를 누리고 잘 살라는...