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옥룡자유산록 2008.02.21해당카페글 미리보기
하리 기(其) 연고(緣故) 모르거든 좌향(坐向)에 있나리라 주인봉(主人峰) 자세(仔細)보니 水土姓(수토성)이 임자(任子)로다 노적봉하(露積峰下) 양대혈(兩大穴)은 연대부명(連代富名) 부절(不絶)하리 동서간(東西間) 삼대혈(三大穴)은 비구(非久)에 주인...
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옥룡자유산록 2008.02.25해당카페글 미리보기
되었지만 도선국사가 땅의 기운을 보강하기 위해 심었다는 것으로 전하는 동백나무 7천여 그루는 울창한 숲으로 장관을 이루고 있다. [참고문헌] 한국민족문화대백과사전(한국정신문화연구원. 1991), <한국불교 인물사상사>(불교신문사편. 1990), <동사...
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전설따라 삼천리 2006.11.18해당카페글 미리보기
처녀는 기가 막혔다. 나라가 어려움을 당했을 땐 국민이 도와야 함은 당연한데, 문밖 출입도 겨우 하는 노쇄된 아버지를 출정하라니 어떻게 해야 옳을지 그렇다고 딱한 사정을 의논할 사람도 없고 수심에 잠겨 있던 중에 한 마을에 살고 있는 젊은 일꾼이...
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고시래이야기 2005.07.12해당카페글 미리보기
경주는 행주형(行舟形)의 대길지로 우물을 파면 지기가 쇠퇴하는 곳이다.경주라는 거대한 배 밑에 우물이라는 구멍을 뚫어 배...대목이다. 많은 호족 세력 중 송악을 근거지로 한 왕건은 도선의 제자 경보(慶甫)와 천문 지리에 능한 최지몽(崔知夢)과 같은...
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고려사 2 - 지리지 2015.12.20해당카페글 미리보기
가 《도선밀기(道詵密記)》에 의거하여 도읍을 남경(南京)으로 옮기기를 청하여 말하기를, “양주(楊州)에 목멱(木覓) 땅이 있어 도읍지가 될만한 곳입니다.” 고 하니 일관(日官) 문상(文象)이 이 말에 찬동하였으므로 숙종(肅宗) 4년 가을에 왕이 친히...
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고려사 (3) - 지리지 2017.02.28해당카페글 미리보기
가 《도선밀기(道詵密記)》에 의거하여 도읍을 남경(南京)으로 옮기기를 청하여 말하기를, “양주(楊州)에 목멱(木覓) 땅이 있어 도읍지가 될만한 곳입니다.” 고 하니 일관(日官) 문상(文象)이 이 말에 찬동하였으므로 숙종(肅宗) 4년 가을에 왕이 친히...
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명당(풍수)이야기 2007.12.04해당카페글 미리보기
혹은 기를 접할 수 있는 장소인 혈을 논리체계의 기본요소로 하고 있다. 이러한 인식체계의 바탕은 자연에 대한 물활론(Animism)사고와 환원주의(Reductionism)적 사고에 기반을 두게 된다. 즉 우리 주변의 땅과 물과 바람과 바위와 같은 무생물의 자연을...
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한국 풍수사상과 지배 이데올로기와 반 지배 이데올로기 2008.01.06해당카페글 미리보기
경주는 행주형(行舟形)의 대길지로 우물을 파면 지기가 쇠퇴하는 곳이다. 경주라는 거대한 배 밑에 우물이라는 구멍을 뚫어 배...대목이다. 많은 호족 세력 중 송악을 근거지로 한 왕건은 도선의 제자 경보(慶甫)와 천문 지리에 능한 최지몽(崔知夢)과...
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Re:풍수지리와 명당 강의안 07년 1학기 보완 2014.07.23해당카페글 미리보기
좋은 기, 좋은 땅, 生氣생기 地氣지기 2)현실성, 청학동, 실학자 복거총론 3)地유기체, 천지인 상관 4) 고향의식 地母관념 7. 한국인들은 산천을 자신의 정체성(Identity) 형성의 근간으로 삼고 숭배하였다. 산과 땅에 생기와 지기가 있다고 생각하고 풍수...
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풍수 2007.08.30해당카페글 미리보기
보국의 기를 보호하는 역할을 한다. 즉, 서울을 만들기 위해서 백두산에서부터 출발하여 천리를 넘게 달려온 음(陰)인 용(산맥)과 역시 천리 이상을 흘러온 양(陽)인 한강수가 음양교배를 하여 서울이라는 큰 보국(保局)을 만든다. 이때 한강수가 빠르게...