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[출석수업] [문교]-동양철학산책 2016.07.19해당카페글 미리보기
본바탕을 가리키는 것으로서 맹자의 “사려하지 않고도 아는 앎”을 뜻하는 ‘良知’에서 따온 말이다. 즉, 이 良知란 맹자의 4단 중 하나인 ‘측은지심’의 감정과 상통하는 ‘眞誠惻怛’의 도덕적 감정이기도 하고, 본능적으로 무엇이 옳고 그른지 직각...
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유시민이 말하는 정치 지도자 이해찬. 2018.07.29해당카페글 미리보기
한 번 덧씌워지면 진실을 드러내기가 무척 어려워진다. 이해찬은 측은지심(惻隱之心)이 깊은 사람이다. 측은지심은 맹자가 말한 4단(四端) 가운데 하나로서 인(仁)의 실마리가 되는 본성이다. 긍휼히 여기는 마음이 있어야 어진 사람이 된다는 말이다...
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장성...필암서원 2009.08.04해당카페글 미리보기
소이연이 아니었던가도 한다. 잠깐 논변의 이해를 돕기 위해서 예비지식으로 용어 몇 가지를 해석하여 두고자 한다. 4단(四端) 맹자(孟子)가 성신을 말하면서 측은지심(惻隱之心)은 의의 단이요. 사양지심(辭讓之心)은 예의 단이요. 시비지심(是非之心)은...
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2008년도 중등교사 임용 교육학 정답/해설(간략)-지투고시 김차웅^^ 2007.12.24해당카페글 미리보기
죄다 다루었었었었다. 답지2번에서 <6예>는 공자의 4교 6예 : 문-행-충-신/예-악-사-어-서-수 라고 힘주어 말했다. (*맹자 : 4단 or 4덕 = 인-의-예-지) 답지3의 내용은 본문 보기에 언급되었고, 답지4는 어불성설이다. 왜냐하면 국학은 통일신라인데, 그...
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유교란? 2012.02.20해당카페글 미리보기
리(理)-주염계가 말하는 태극(太極)은 리(理)요 동정(動靜)이며 리(理)는 인간 세를 지배 하는 도덕적 원리이다 이 원리를 맹자의 4단 인의예지 (仁義禮知)로보고 이(理)를 천리(天理)라 하였다. ② 기(氣)-주염계가 말하는 음양(陰陽)은 기(氣)요 오행...
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" 슬픔도 노여움도 없이 살아가는 자는 조국을 사랑하고 있지 않다. " 2009.12.08해당카페글 미리보기
그는 스스로 정당화할 수 없는 타협이나 아부를 절대 하지 않는다. 이해찬은 측은지심이 깊은 사람이다. 측은지심은 맹자가 말한 4단 가운데 하나로서 인의 실마리가 되는 본성이다. 긍휼히 여기는 마음이 있어야 어진 사람이 된다는 말이다. 이해찬은...
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[출석수업] [문교]-동양철학산책 2017.02.16해당카페글 미리보기
본바탕을 가리키는 것으로서 맹자의 “사려하지 않고도 아는 앎”을 뜻하는 ‘良知’에서 따온 말이다. 즉, 이 良知란 맹자의 4단 중 하나인 ‘측은지심’의 감정과 상통하는 ‘眞誠惻怛’의 도덕적 감정이기도 하고, 본능적으로 무엇이 옳고 그른지 직각...
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성학십도(이퇴계) 2008.08.27해당카페글 미리보기
이기론이 그의 본체론을 장식한다. 2. 이기호발설理氣互發說과 4단端 7정情의 해석을 놓고 기대승과 벌인 4단7정논쟁이다. 4단이란 맹자가 말한 “측은지심惻隱之心은 인지단仁之端이요, 수오지심羞惡之心은 의지단義之端이요, 사양지심辭讓之心은 예지단...
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수양딸 - 인간의 조건 2011.02.14해당카페글 미리보기
보면 인간의 본성은 선하다는 주장이다. 물론 타고난 본성이 선하다는 것이지 살아가며 늘 선하다는 의미는 아니겠지. 또 맹자의 4단7정론을 보면, 그 첫 번째 덕목인 인간의 어진(사랑) 성품인 인仁의 단초는 측은지심惻隱之心이라 했다. 다른 사람의...
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수양달 - 배려 2011.06.07해당카페글 미리보기
유래되었다고 보면 된다. 물론 앞서의 내 말 자체가 틀렸다고는 볼 수 없으나 아주 젊은 신참이 고참들 앞에서 '맹자왈'했으니(4단7정론은 맹자의 이론) 분위기가 이상하게 된 것이다. 실은 나로서는 그리 특별한 말은 아니었는데 ㅎㅎㅎ. 어떻든 이후...