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김제 금산사: 백제 천년고찰(전북사찰) 2023.11.06해당카페글 미리보기
미륵보살이 도솔천(兜率天)에서 내려와서 그에게 계법을 주던 모습을 그렸다. 이 절은 미륵장륙상을 주불로 모심으로써 법상종(法相宗)의 근본 도량이 되었으며, 고려시대에도 법상종에 속해 있으면서 『법화현찬(法華玄贊)』·『유식술기(唯識述記)』 등...
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보은 법주사 마애여래의좌상 (報恩法住寺 磨崖如來倚坐像) 2023.11.04해당카페글 미리보기
이 불상이 새겨진 암석 바로 앞에 있는 바위 면에 조각된 지장보살상(地藏菩薩像)과 미륵불 바로 옆에 새겨진 설화도(說話圖)들은 이 불상들이 법상종(法相宗)의 신앙으로 조성되었음을 보여 준다. 즉, 이 불상은 당시의 신앙을 알려 주는 귀중한 자료이다...
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조주의 돌다리 2023.11.05해당카페글 미리보기
선을 표방하는 '선종'이 생겨나기도 하고. 염불을 위주로 하는 '정토종 내지는 염불종'이 생겨나기도 하고. 화엄종. 법화종. 법상종 등 수 많은 교학의 종단이 생겨나기도 했다. 각 종단은 제 종단에 대한 애착과 자부심에서 더 많은 세력을 형성하고 더...
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3성 - 의타기성, 변계소집성, 원성실성 2023.11.03해당카페글 미리보기
* 3성 - 의타기성, 변계소집성, 원성실성 3성(三性)은 유식유가행파와 법상종에서 일체 존재(우주 전체 및 우주의 모든 개별 존재)의 세 가지 상태 또는 모습이라고 주장하는 변계소집성(遍計所執性), 의타기성(依他起性). 원성실성(圓成實性)을 말한다...
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8) 관상 2023.10.28해당카페글 미리보기
뛰어나다는 걸 증명한 게 아니겠습니까? 어리석은 남녀들은 염불하면서, 선종을 부러워하지 않고, 밀종을 부러워하지 않고, 법상종을 부러워하지 않고, 교리를 통달하고 대철대오한 사람을 부러워하지 않으며, 실상을 부러워하지 않고, 관상도 부러워하지...
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六근 2023.12.30해당카페글 미리보기
및 의의 한역 경전권에서 교학의 중요성을 강조하는 종파인 진제의 후예들에 의한 섭론종(攝論宗)과 현장의 후예들에 의한 법상종(法相宗)에서는 『아비달마구사론』에 나오는 육근에 대해서 자세히 알고 있었음이 분명하다. 그러나 한역 경전권의 역사가...
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유식이십론(唯識二十論), 불교학술원 2023.10.28해당카페글 미리보기
답하면서 일체가 유식임을 논증한다. 또한 아(我)와 법(法)이 모두 무아(無我)라는 대승의 가르침을 선양한다. 이 논은 법상종(法相宗)의 소의 논서 11종 가운데 하나이다. 세친은 이 논을 저술하여 유식무경설(唯識無境說)을 확립하고 『유식삼십론송』을...
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삼도(三道), 견도(見道) · 수도(修道) · 무학도(無學道), 위키백과 2023.10.18해당카페글 미리보기
회향(十廻向) · 10지(十地) · 등각(等覺) · 묘각(妙覺)의 52위 등의 수행계위를 널리 사용하는데, 유식유가행파의 일파인 법상종에서도 자신들의 5위의 체계와 이들 52위 등의 수행체계를 연결시켜 논하기도 한다. [부파불교·대승불교의 견해] 3...
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6. 보법의 의미[普法義]-이치에 맞는 뜻[應理義] 2023.10.17해당카페글 미리보기
어떤 일에 능하지 않겠는가? 〈이것은 호법종(護法宗)291)이다.〉292) 288) 응리(應理)는 유식과 연관이 있는 말이다. 법상종의 완성자 규기(窺基)는 자은 8종(慈恩八宗)에서 제7종 승의개공종(勝義皆空宗) 다음으로 마지막 제8종을 응리원실종(應理圓實宗...
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7. 법계의 의미[法界義]- 다) 역유위역무위법계亦有爲亦無爲法界 2023.10.17해당카페글 미리보기
대승아비달마잡집론(大乘阿毘達磨雜集論)』.『대승아비달마집론』을 주석한 것으로서, 유가행파의 법상을 해설한 이 논서는 법상종(法相宗)에서 소의(所依)로 하는 11논 가운데 하나이다. 무착의 제자인 사자각(師子覺)이 저술한『대승아비달마집론』에...