카페검색 본문
카페글 본문
-
한국불교의 수행법, 무엇이 문제인가 / 마성 2024.03.01해당카페글 미리보기
행하는 수행법을 말한다. 이를테면 사념처(四念處)나 사여의족(四如意足)은 일승도로 알려져 있다. 또한 오온(五蘊)과 사제(四諦)를 관찰하는 수행법도 일승도에 해당된다. 뿐만 아니라 사념처(四念處)·오근(五根)·칠각지(七覺支)·팔정도(八正道) 등에...
-
홍주보봉선원선불당기 승상장상영찬 洪州寶峯禪院選佛堂記 丞相張商英撰 2024.02.24해당카페글 미리보기
부처를 이룰 수 있을 것이며, 이 세 가지 육六을 버린다면 무량한 부처님의 법을 그 누가 닦을 것이며 그 누가 증득하겠는가? 사제四諦와 육도六度와 칠각지七覺支와 팔정도八正道와 구차제정九次第定과 십무외十無畏 내지 십팔불공법十八不共法과 삼십칠...
-
화엄경 81권 강서를 모두 회향하며. (574회) 청암 스님. 2024.02.02해당카페글 미리보기
진리로 팔정도(八正道)수행이 있다는 고(苦), 집(集), 멸(滅), 도(道)의 네 가지 진리. 초기불교의 근간이 되는 수행 논리가 사성제입니다. 부처님께서 설하신 사성제의 법문을 듣고 이에 관(觀) 하여 해탈에 이르는 것을 말합니다. 그래서 성문승(聲聞乘...
-
대방광불화엄경 37권, 제26품: 십지품 ④권, (529회) 청암 스님. 2024.02.06해당카페글 미리보기
① 무명(無明):미(迷)의 근본이 되는 무지(無知)로서, 사제(四諦)와 인연의 이치를 모르는 것을 말한다. 불교 근본사상으로서의...통하지 않는 것을 무명이라 한다. 무명의 반대는 팔정도(八正道) 중의 정견(正見)이다. ② 행(行):신행(身行), 어행...
-
華嚴一乘法界圖 화엄일승법계도 2024.02.03해당카페글 미리보기
곧 팔정도(八正道)라고 설하고 있다.[『중아함경(中阿含經)』(高18, p.267a17-b10; 大1, pp.777c25-778a10 등)] 중도는 모든 불교 경론에서 설하는 실천수행의 근간 으로 자리잡아 왔으며 각 학파마다 중도의 의미에 대해서 고락중도(苦樂中道)· 유무중도...
-
법화경 해설 제1품 <서품> 2024.01.31해당카페글 미리보기
폄하함 -사제법:4가지성스러운 진리 -벽지불자:스승없이 홀로 연기의 이치를 깨달은 이 -십이인연법:인생고의 인과를 열둘로 나누어 설명한 것이다,무명,행,식,명색,육입,촉,수,애,취,생,노,사 1)고제(苦諦):괴로움의 원인에 대한 진리, 즉 십이인연법의...
-
법화경 제 7품 화성유품 2024.01.31해당카페글 미리보기
고집멸도라고 사제를 나타내보이는 것 2)권전:고는 알아야 한다. 집은 끊어야한다.멸은 증득해야 한다.도는 닦아야 한다고 권고하는 것 3)증전:스스로 고를 알아 집을 끊고 멸을 증득하기 위해 도를 닦는 것을 보여 다른 사람들로 하여금 깨닫도록 밝힌 것...
-
법화경 제 20 품 상불경보살품 2024.01.30해당카페글 미리보기
분담함 사제법:사성제를 말함. 즉 고성제,고집성제,고멸성제,고멸도성제. 4가지 성스러운 진리를 말함 1)고제:괴로움의 범위에 대한 진리. 즉 팔고(八苦)를 말함. 2)집제:괴로움의 원인에 대한 진리. 즉 십이인연법의 제 12지(老死)의 생성에서 제1지(無明...
-
법화경 제 27 품 묘장엄왕본사품 2024.01.29해당카페글 미리보기
칠각지, 팔정도의 총칭 又得菩薩 淨三昧 日星宿三昧 淨光三昧 淨色三昧 淨 우득보살 정삼매 일성숙삼매 정광삼매 정색삼매 정 照明三昧 長莊嚴三昧 大威德藏三昧 於此三昧 亦悉通達 爾時 彼 조명삼매 장장엄삼매 대위덕장삼매 어차삼매 역실통달 이시 피...
-
간화선 산책 - III. 중국 선종사 서론 2024.01.31해당카페글 미리보기
말하는 ‘사제와 십이인연의 고된 수련’은 이러한 연기법을 유추해내는 과정을 통칭하고 있다고 유추해 볼 수 있다. 싯다르타를 정각에 이르게 한 이 연기법이야말로 사유를 통해 얻어진 고도의 ‘지적 수련’의 과정이자 결과라고 보았던 것이다. 깨달음...