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[인천보감] 차례 2024.06.09해당카페글 미리보기
정토수행도 아울러 하다 / 원조 종본(圓照宗本) 선사 86. 행주좌와에 생사를 살펴라 / 앙산 원(仰山圓) 선사 87. 진여 철(眞如喆) 선사와 양기 회(楊岐會) 선사에 대한 평 / 대혜(大慧) 선사 88. 어머니의 충고 / 석창 법공(石牕法恭) 89. 불교의 효(孝...
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331. 돌다리를 건너와라! ~ 340. 말없는 가르침 2024.06.09해당카페글 미리보기
한 마디로 ‘번뇌가 보리요 깨달음이다.' 깨달음의 눈으로 보면 4대 5음의 허깨비같은 우리 몸과 마음이 그대로 진리 그대로(眞如)이다. 허망한 것과 참된 것이 모두 평등하여 차별 없이 서로 그대로 통한다. 이를 어떻게 알꼬? 338. '천제는 보리이다...
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편지4-66 : 돌아갈 귀(歸) - 세 번째 2024.06.09해당카페글 미리보기
귀입공덕대보해(歸入功德大寶海) ⟶ 필획입대회중수(必獲入大會衆數) ⤦ 득지연화장세계(得至蓮華藏世界) ⟶ 즉증진여법성신(卽證眞如法性身) 유번뇌림현신통(遊煩惱林現神通) ⟶ 입생사원시응화(入生死園示應化) ⤦ 본사담란양천자(本師曇鸞梁天子) ⟶ 상향란...
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[무비스님의 서장 강설] 27. 증시랑에게 답장 ④-2 물과 물결, 금과 금불상도 하나다 2024.06.08해당카페글 미리보기
하나로 불교의 대의를 잘 표현하고 있기 때문이다. 다시 부처님의 가르침을 이끌어 왔다. “참되고 여여한 사람의 참 마음(眞如)은 언제나 그 자리에 있지 않고 온갖 인연을 따라서 모든 일과 사람의 삶을 성취하여 간다”고 하였듯이 온갖 세상사는 곧...
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57. 과학이 불교였다 아니 불교 속으로 과학이 들어왔다 2024.06.08해당카페글 미리보기
투하되어서 원자 과학의 극치인 등가원리 즉 질량에너지 동등 원리가 만방에 공개됨으로써 불교 교리의 기초인 진여상주이론(眞如常住理論)을 다소 이해하게 되었다. 그러고 또한 백 인치 2백 인치 망원경이 완성되어 광대무변한 은하계 밖 우주를 측정함...
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불교대전 - 교리강령품 - 온갖 현상 - 온갖 현상의 체성(體性) - 법성(法性)의 평등(112) 2024.06.18해당카페글 미리보기
생사(生死)와 열반(涅槃)이 아울러 분별(分別)의 작용이어서 동일한 진여(眞如)다. 만약 무분별지(無分別智)를 얻는다면, 이로 말미암아 그 평등함을 알게 될 것이다. <섭대승론>
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2600년 전에 반열반 하신 우리 부처님은 어떤 세계로 가셨을까? 2024.06.11해당카페글 미리보기
우주본체를 교학에서는 공(空)이라고 그래요. 선(禪) 쪽에서는 마음이라고 한단 말이에요. 일심(一心)이라고 그래요. 진여(眞如)라고도 하고. 힌두교에서는 우주본체를 범(梵)이라고 그래요. 동양철학에서는 도(道)라고 그래요. 우주본체(本體), 이 우주...
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법성게 원문과 해설 2024.06.08해당카페글 미리보기
법성게 원문과 해설 法性圓融無二相 법성원융무이상 원융한 법의 성품 두 모습이 아니로다 * 법의 본성(心色, 眞如法界)은 생사(부처와 중생)의 두 상을 초월 諸法不動本來寂 제법부동본래적 모든 법은 변함 없어 본래가 고요한데 * 제법-삼라만상...
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불장경_2. 염불품(念佛品), 선지식과 악지식ㆍ분별ㆍ공ㆍ생각ㆍ언어ㆍ무념무상ㆍ염처ㆍ염불 2024.06.06해당카페글 미리보기
비구가 있어 이와 같은 소득이 없는 인가를 성취하면 지금은 아직 남음이 없는 열반[無餘涅槃] 생사의 괴로움을 여읜 진여(眞如). 번뇌의 장애를 끊고 이숙(異熱)의 보과(菩果) 현재(現在)의 몸까지도 멸하여 없어진 곳에 나타나는 것이므로 이와 같이...
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중요어서 33 2024.04.23해당카페글 미리보기
釋尊)을 받들어 귀명(歸命)하고 법(法)이란 법화경(法華經)을 받들어 귀명(歸命)함이라. 또 귀(歸)라 함은 적문불변진여(迹門不變眞如)의 이(理)에 귀의(歸依)함이며 명(命)이란 본문수연진여(本門隨緣眞如)의 지(智)에 의거(依據)함이라. 귀명(歸命)이란...