카페검색 본문
카페글 본문
-
약사경(藥師經) 4. 무우최승길상(無憂最勝吉祥)여래의 四誓願 2024.06.21해당카페글 미리보기
교법에 의하여 수행하는 근기가 낮은 소승(小乘)을 말하기도 함. * 연각(緣覺) : 부처님의 교화에 의하지 않고 홀로 깨달아 자재경(自在境)에 도달한 성자. 독각(獨覺) 또는 벽지불이라고도 함. 자료출처: 동국 역경원 출처 : 다음카페 : 『가장 행복한...
-
불설출생보리심경(佛說出生菩提心經) 2024.06.14해당카페글 미리보기
물러남이 없다. 다만 일의 구별에 따라 세 가지의 보리가 있다. 어떤 것이 그 세 가지인가? 이른바 성문(聲聞)의 보리와 벽지불(辟支佛)의 보리와 아뇩다라삼먁삼보리(阿耨多羅三藐三菩提)가 그것이다. 큰 바라문이여, 어떤 것을 성문의 보리라고 하는가...
-
심밀해탈경_11. 성자문수사리법왕자보살문품[2], 여래의 모습 2024.06.14해당카페글 미리보기
무슨 뜻으로 여래의 법신이 모든 중생을 위하여 큰 광명을 내며, 무량한 응화의 그림자를 내는 것입니까? 그리고 모든 성문ㆍ벽지불들의 해탈한 몸에는 이러한 모습이 없습니까?” “문수사리여, 평등하게 무심하며 작용 없는 것은 비유하자면 해ㆍ달...
-
심밀해탈경_9. 성자미륵보살문품(聖者彌勒菩薩問品) ①, 대승의 사마타ㆍ비바사나 2024.06.14해당카페글 미리보기
相散亂]과, 번뇌의 산란[煩惱散亂]이다. 미륵이여, 만일 보살이 바른 생각, 즉 대승과 상응하는 모습을 버리고 성문이나 벽지불과 상응하는 생각을 따르면, 미륵이여, 이는 보살의 바른 생각의 산란이라 한다. 미륵이여, 만일 보살이 밖의 5욕을 애착...
-
심밀해탈경_8. 성자성취제일의보살문품(聖者成就第一義菩薩問品), 자체 없는 모습 2024.06.14해당카페글 미리보기
자성이 열반이라 말씀하셔서 모든 요의가 아닌 경전에 요의인 경전을 말씀하시되 평등하게 한맛이 같게 하시고, 일체 성문ㆍ벽지불ㆍ대승의 수행을 성취하되 걸림이 없게 하십니다.” 그때 세존께서 성취제일의보살에게 말씀하셨다. “좋은 말이다, 성취...
-
대가섭문대보적정법경_6. 불법의 비유들, 대설산왕의 약초ㆍ초생달과 보름달ㆍ문자의 어머니ㆍ달과 별ㆍ참/가짜 유리구슬 2024.06.19해당카페글 미리보기
보살에게는 귀명(歸命)하면서 여래에게는 귀명하지 않는다. 왜냐하면 저 여래가 보살로부터 나왔기 때문이니, 혹 성문이나 벽지불이 여래로부터 나왔다 하더라도 그것은 보살과 같지 않기 때문이다. 나는 지금 여기에서 게송으로 말하리라. 비유하면 이...
-
보운경_법을 설하는 법사 2024.07.05해당카페글 미리보기
모습이 있는 것을 보지 않는 것, 아라한과를 얻어 설법하면서도 아라한의 모습이 있는 것을 보지 않는 것, 벽지불과를 얻어 설법하면서도 벽지불의 모습이 있는 것을 보지 않는 것, 아견에 대한 집착을 끊어 없애고 설법하면서도 나[我]도 보지 않고 집착...
-
발보리심경론_11. 공무상품(空無相品) 2024.06.13해당카페글 미리보기
제자들 무리에게 공양하였지만 얻은 바가 있었기 때문에 수기를 얻지 못하였다. 그러나 그 후 다시 팔만 사천억 구만의 벽지불을 만나서 역시 네 가지 일[四事]로 그 형체가 다하도록 공양하였으며, 그렇게 한 그 이후 다시 620만 12601분의 부처님을...
-
발보리심경론_9. 반야바라밀품(般若波羅蜜品) 2024.06.13해당카페글 미리보기
것이다. 또한 다시 보살이 지혜를 수행하는 데에는 다시 열 가지의 선사유(善思惟)의 마음이 있으니, 이는 성문이나 벽지불과는 공통되지 않은 사유이다. 무엇을 열 가지라고 하는가? 정혜(定慧)의 근본을 분별함을 사유하며, 단(斷)ㆍ상(常)의 두 변(邊...
-
발보리심경론_8. 선나바라밀품(禪那波羅蜜品) 2024.06.13해당카페글 미리보기
선나바라밀을 능히 성취하게 되는 것이다. 또한 보살이 선정을 닦는 데에는 다시 열 가지의 행이 있으니, 이는 성문이나 벽지불과 공통된 것이 아니다. 무엇이 열 가지인가? 첫 번째, 선정을 닦을 때에는 ‘나’라는 것은 존재하지 않으니, 여래의 온갖...