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琺寶壇經 26 <對法(대법)>상대법 2023.05.16해당카페글 미리보기
큼과 작음이 상대이며, 김과 짧음이 상대이며, 높음과 낮음이 상대이니라. ♧ 송계소주 * 外境無情 : 바깥경계, 우주, 대자연 * 語與言對 法與相對 : '語'는 말로서 형상이 없고, '言'은 글자로서 한정된 의미의 형상이 있다. '法'은 '理'로서 형상이 없고...
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천지개벽경 (언문) 2023.02.13해당카페글 미리보기
덕이니라. 우임금이 구년홍수를 다스릴 때 삼년 동안 (자기 집) 문 앞을 지나면서도 들어가지 않음은, 한 몸의 괴로움으로 천하의 모든 백성을 편안히 하려 함이었느니라. 10. 그러므로 세상을 다스리는 이는 그 몸을 주리게 하고 힘줄을 수고롭게 하여...
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부처님 첫 설법 2023.01.04해당카페글 미리보기
다시 우파리(優波離)에겐 ‘일체의 계율을 너는 반딧 받아들여서 간직하라’고 고했으며, 아나율(阿那律)에겐 ‘너는 천안(天眼)을 얻었으니 반드시 사리(舍利)를 수호하고 사람을 권해서 공양하게 하라’고 고했으며, 대중들에겐 ‘내가 만약 1...
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모재(慕齋) 김 선생(金先生) 행장 2022.12.24해당카페글 미리보기
의정부우찬성 겸 판의금부사(議政府右贊成兼判義禁府事) 연(璉)이요, 어머니는 증(贈) 정경부인(貞敬夫人) 양천 허씨(陽川許氏)이니 증(贈) 통정대부(通政大夫) 이조 참의(吏曹參議) 행(行) 통훈대부(通訓大夫) 영월 군수(寧越郡守) 지(芝)의 딸이다. 공의...
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주역 (건괘 2) 2022.11.29해당카페글 미리보기
시작하는 것이다. ‘운행우시품물류형(雲行雨施品物流形)’은 형(亨)을 말한 것이니 천도(天道)가 운행하여 만물을 낳아 기른다...이니 ‘이어천(以御天)’은 천운에 맞게 함을 이른다. 건도(乾道)가 변화하여 만물을 낳고 길러서 크고 작음과 높고 낮음이...
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고대그리스의 의학 2022.11.18해당카페글 미리보기
크거나 작음) 여부에 관계없이 남성과 여성의 몸 사이의 차이는 는 항상 이 텍스트에서 남성의 몸에 대한 언급으로 제시되며, 이에 비해 여성의 몸은 불완전성 또는 반전의 관점에서 생각됩니다. 이러한 차이는 계층 구조의 의미도 내포하고 있습니다...
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고방서예[1904]131수(首)의 시조로 바꾸어 쓴 두보(杜甫)의 시(詩) 2022.09.13해당카페글 미리보기
춘간우과) 何日是歸年(하일시귀년) 강빛이 검푸르니 새들이 더욱 희고 산빛이 푸르르니 꽃빛 절로 불타도다 올 봄도 또 그냥 보내니 돌아갈 해 언제인가 -60 증화경(贈花卿) - 화경에게 주다 錦城絲管日紛紛(금성사관일분분) 半入江風半入雲(반입강풍...
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세상에 오실 그 선지자 (요 6:12-14) 2022.12.01해당카페글 미리보기
사람들이 우~하고 몰려가고 있습니까? 우리 시대에 예수님의 표적이 있기를 소망합니다. 주여~~ 우리에게 표적을 주소서... 예수님이 행하신 표적은 무엇이었습니까? 1) 가나에서 ‘물로 더 좋은 포도주로 바꾸신 표적’ (요 2장) 2) 가나에서 ‘왕의 신하...
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돈황본 육조단경 27. 對法 2022.12.04해당카페글 미리보기
큼과 작음이 상대이며, 김과 짧음이 상대이며, 높음과 낮음이 상대이니라. ♧ 송계소주 * 外境無情 : 바깥경계, 우주, 대자연 * 語與言對 法與相對 : '語'는 말로서 형상이 없고, '言'은 글자로서 한정된 의미의 형상이 있다. '法'은 '理'로서 형상이 없고...
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알기쉬운법화경 해설 제24품 <묘음보살품> 2022.10.26해당카페글 미리보기
크고 작음과, 가고 서는 위의를 볼 수 있겠 나이다. 바라옵건데, 세존께서 신통의 힘으로 그 보살의 오심을 저희들이 보게 하소 서." 爾時 釋迦牟尼佛 告文殊師利 此久滅度 多寶如來 當爲汝等 而現 이시 석가모니불 고문수사리 차구멸도 다보여래 당위여...