카페검색 본문
카페글 본문
-
북방민족의 간단한 역사소개 2007.09.30해당카페글 미리보기
보여진다 사기의 기록을 본다면 … 흉노는 기원전 3세기후반기부터 통일된 강대한 민족으로 처음으로 되는 북방초원 대유목제국이다 흉노를 호(胡)라고 부르기도 했다 흉노의 동쪽에 또 다른 유목민족이 있었는데 호의 동쪽이라 하여 동호(東胡)라고...
-
7c 최고의 명장 가르친링(論欽陵) 1.0ver 2009.11.17해당카페글 미리보기
준다. 내용을 보면 가르친링은 화친의 대가로 서돌궐땅을 요구하였다. 즉 그의 꿈은 서돌궐까지 영토를 확장하여 토번을 대유목제국으로 만드는것에 있었던것이다. 그러나 이렇게 되면 않그래도 호랑이인 토번(吐蕃)에게 날개를 달아주는 격이었다. 당은...
-
고조선과 흉노, 돌궐, 선비, 몽골족과의 관계 2015.12.28해당카페글 미리보기
흉노는 한나라 초기 묵특선우(冒頓單于, BCE209~174) 때 서쪽의 월지와 동쪽의 동호(東胡)를 격파하고 아시아 최초의 대유목제국을 세웠다. 묵특선우는 고조선처럼 제국을 셋으로 나눠 통치하는 신교 삼신문화의 체제를 도입하였다.? 자신은 중앙을 통치...
-
[백파] ♣ 낙동강 1300리 종주 이야기 (16) 반변천 청송(1) ★ 진보(진성) 2022.02.21해당카페글 미리보기
힘썼는데 그의 강학은 사망하기 전달까지 계속되었다. * 조선시대 퇴계 이황은 유교 국가의 도통(道通)을 잇는 대유(大儒)로서, 문묘에 국불천위(國不遷位)로 모셔지고, 왕통(王通)을 상징하는 종묘에 각 왕 시대를 대표하는 최고 정치가인 배향공신으로도...
-
고조선과 흉노, 돌궐, 선비, 몽골족과의 관계 2013.07.05해당카페글 미리보기
흉노는 한나라 초기 묵특선우(冒頓單于, BCE209~174) 때 서쪽의 월지와 동쪽의 동호(東胡)를 격파하고 아시아 최초의 대유목제국을 세웠다. 묵특선우는 고조선처럼 제국을 셋으로 나눠 통치하는 신교 삼신문화의 체제를 도입하였다. 자신은 중앙을 통치...
-
고조선과 흉노, 돌궐, 선비, 몽골족과의 관계 2012.09.12해당카페글 미리보기
흉노는 한나라 초기 묵특선우(冒頓單于, BCE209~174) 때 서쪽의 월지와 동쪽의 동호(東胡)를 격파하고 아시아 최초의 대유목제국을 세웠다. 묵특선우는 고조선처럼 제국을 셋으로 나눠 통치하는 신교 삼신문화의 체제를 도입하였다. 자신은 중앙을 통치...
-
대구...동화사 도학동 승탑(부도) 2022.01.07해당카페글 미리보기
亦慘 物色含悲 大德二年十月 日」 〔출전 : 『韓國金石全文』 中世下(1984)〕 홍진국존비명(弘眞國尊碑銘) [전액(篆額)] 고려국(高麗國) 대유가(大瑜伽) 동화사(桐華寺) 주지(住持) 오교도승통(五敎都僧統) 보자국존(普慈國尊) 증시홍진비명(贈諡弘眞碑銘...
-
모악산 산행길에 금산사 답사 2011.12.09해당카페글 미리보기
韓國金石全文』中世上(1984)〕 ⇒해설 증시(贈諡) 혜덕왕사(慧德王師) 진응지탑비명(眞應之塔碑銘) (題額)고려국(高麗國) 전주(全州) 대유가업(大瑜伽業) 금산사(金山寺) 보리료진(普利了眞) 정진요익(精進饒益) 융혜광우(融慧廣祐) 호세능화중관(護世能化...
-
[백파] ♣ 낙동강 1300리 종주 이야기 (16) 반변천 청송(1) ★ 진보(진성) 2022.02.21해당카페글 미리보기
힘썼는데 그의 강학은 사망하기 전달까지 계속되었다. * 조선시대 퇴계 이황은 유교 국가의 도통(道通)을 잇는 대유(大儒)로서, 문묘에 국불천위(國不遷位)로 모셔지고, 왕통(王通)을 상징하는 종묘에 각 왕 시대를 대표하는 최고 정치가인 배향공신으로도...
-
[호산아] ♣ 낙동강 1300리 종주 이야기 (16) 반변천 청송(1) ★ 진보(진성) 2022.02.21해당카페글 미리보기
힘썼는데 그의 강학은 사망하기 전달까지 계속되었다. * 조선시대 퇴계 이황은 유교 국가의 도통(道通)을 잇는 대유(大儒)로서, 문묘에 국불천위(國不遷位)로 모셔지고, 왕통(王通)을 상징하는 종묘에 각 왕 시대를 대표하는 최고 정치가인 배향공신으로도...