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육임신과금구결 2017.11.03해당카페글 미리보기
오행기화(五行氣化) 104 음양상생(陰陽相生) 105 사위상생(四位相生) 107 사위상극(四位相克) 108 사효생극송(四爻生克頌) 109 응기합덕(?期合德) 111 귀신휴왕(貴神休旺) 114 오행휴왕(五行休旺) 115 오행취관(五行聚管) 116 오행예단(五行例斷) 121 사위...
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제62차 2017년 03월 12일 [정기산행 공지] 마니산 정수사(경기 강화).. 시산제 2017.02.26해당카페글 미리보기
得通). 기화(己和)이며 충주 유(劉)씨이며 이름은 수이(守伊)이다.1396년(태조 5) 관악산 의상암에서 스님이 되었으며 1431년(세종 13) 희양산에서 봉암사를 중수하고 그곳에서 입적하였다. 정수사 : 신라 선덕여왕 8년(639) 회정선사가 창건하고 함허대사...
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육임신과금구결 2017.10.26해당카페글 미리보기
오행기화(五行氣化) 104 음양상생(陰陽相生) 105 사위상생(四位相生) 107 사위상극(四位相克) 108 사효생극송(四爻生克頌) 109 응기합덕(?期合德) 111 귀신휴왕(貴神休旺) 114 오행휴왕(五行休旺) 115 오행취관(五行聚管) 116 오행예단(五行例斷) 121 사위...
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육임신과금구결 2017.11.03해당카페글 미리보기
오행기화(五行氣化) 104 음양상생(陰陽相生) 105 사위상생(四位相生) 107 사위상극(四位相克) 108 사효생극송(四爻生克頌) 109 응기합덕(?期合德) 111 귀신휴왕(貴神休旺) 114 오행휴왕(五行休旺) 115 오행취관(五行聚管) 116 오행예단(五行例斷) 121 사위...
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荀子 第八/儒效篇(유교편) 2019.06.09해당카페글 미리보기
也(기화야) : 그 유학의 화합을 말하는 것이고 春秋言是(춘추언시) :춘추라고 말하는 것은 其微也(기미야) : 그 유학의 은미한 뜻을 말한것이다 故風之所以爲不逐者(고풍지소이위부축자) : 그러므로 시경의 국풍이 방탕으로 흐르지 않은 까닭은 取是以節...
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荀子 第八/儒效篇(유교편) 2019.06.09해당카페글 미리보기
也(기화야) : 그 유학의 화합을 말하는 것이고 春秋言是(춘추언시) :춘추라고 말하는 것은 其微也(기미야) : 그 유학의 은미한 뜻을 말한것이다 故風之所以爲不逐者(고풍지소이위부축자) : 그러므로 시경의 국풍이 방탕으로 흐르지 않은 까닭은 取是以節...
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노강서원(老江書院) 2012.02.01해당카페글 미리보기
지리·병가·산수 등의 서적까지도 깊이 연구하였다. 그의 학문과 사상은 당시 성리학의 중심 과제에 두루 미치고 있었으며, 17, 18세기 성리학에 대한 반성으로 등장한 실학이 남인 학자층을 중심으로 활발히 전개되고 있었음에도 불구하고, 성리학 연구...
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백동수와 武藝圖譜通志(무예도보통지)상식 2011.11.30해당카페글 미리보기
했거니와, 병가의 다선가지 원칙에는 개인적인 기예를 닦는 것이 두 번째요, 진법을 훈련하는 것이 그 다음 세 번째라고 하니 이것은 어인 까닭인가? 진실로 이 책의 간행으로 말미암아, 중위 재관이 날마다 병법과 개인 기예를 익혀 모두 비휴지사가...
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중국의 역사 2020.01.03해당카페글 미리보기
의 병가(兵家) 등이 있었다. 다. 갑골문자 - 한자의 탄생 한자가 언제 어디에서 어떻게 생겼는가는 현재로서는 확실히 알 수 없다. 전설에 의하면 중국고대의 전설적인 인물 황제(黃帝) 시대의 창힐(蒼詰)이 짐승 발자국에서 암시를 얻어 발명했다고 한다...
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[중국제왕열전] 秦始皇 ‘萬歲의 폭군’인가 ‘千古一帝’인가 2011.12.11해당카페글 미리보기
이내 기화를 낚고자 하는 욕심에 조희를 바치게 됐다”고 기록해 놓았다. 지극히 주관적인 묘사라는 지적을 면키 어렵다. 오히려 그보다는 의도적으로 조희를 이인에게 바쳤을 가능성이 크다. <자치통감>의 다음 기록이 그 증거이다. “마침 이인이 그녀를...