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證道歌(원문)... 2008.12.01해당카페글 미리보기
정체안연 縱遇鋒刀常坦坦 假饒毒藥也閑閑 我師得見燃燈佛 종우봉도상탄탄 가요독약야한한 아사득견연등불 多劫曾爲忍辱仙 幾回生 幾回死 生死悠悠無定止 다겁증위인욕선 기회생 기회사 생사유유무정지 自從頓悟了無生 於諸榮辱何憂喜 入深山 住蘭若 자종돈...
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최영택의 이야기 고사성어 2007.07.09해당카페글 미리보기
그처럼 부 모를 모시는 지극한 효심 을 이르는 말이다. 옛부터 제갈량의 <출사표出師表>를 읽지 않으면 충신이 아니고, 이밀의 <陳情表>를 읽지 않으면 효자가 아니라고 하였다. 손자의 카네이션 한 송이가 돋보이는 특별한 어버이날이 되었으면 좋겠 다...
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《격몽요결(擊夢要訣)》 2014.12.30해당카페글 미리보기
마땅히 안연(顔淵)이 순(舜)임금처럼 되기를 바라는 것으로 본보기를 삼을 것이다. 1-03人之容貌는 不可變醜爲硏갈연이며 膂(등골뼈려力은 不可變弱爲强이며 身體는 不可變短爲長이니 此則已定之分이라, 不可改也어니와 惟有心志則可以變愚爲智며 變不肖...
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증도가 해석 2013.04.24해당카페글 미리보기
정체안연이라) 말을 하든 묵묵하든 움직이든 고요하든 마음은 부동이라. 41. 縱遇鋒刀常坦坦이요 (종우봉도상탄탄이요) 비록 창과 칼을 만난다 하더라도 항상 태연하며 假饒毒藥也閑閑이라 (가요독약야한한이라) 가령 독약을 먹더라도 또한 동요 없이 편안...
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論語를 通한 孔子의 敎育思想 考察 2009.09.25해당카페글 미리보기
왈 : 총3장으로 구성되었으며 堯, 舜, 禹, 武王 등의 정치적 성격 과 일반 위정자들 위한 訓戒글 2. 교육의 사상과 학습지도방법 논어는 가장 普遍的이고 常識的인 논리의 글들이다. 그러나 視空間을 超越하여 인류에게 承繼 될 수 있는 길은 보편적인...
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논어의 교육사상 고찰 2009.09.19해당카페글 미리보기
왈 : 총3장으로 구성되었으며 堯, 舜, 禹, 武王 등의 정치적 성격 과 일반 위정자들 위한 訓戒글 2. 교육의 사상과 학습지도방법 논어는 가장 普遍的이고 常識的인 논리의 글들이다. 그러나 視空間을 超越하여 인류에게 承繼 될 수 있는 길은 보편적인...
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옹고집전 2002.05.13해당카페글 미리보기
자결하였고, 안연 같은 현학사도 불과 삼십 세에 요절하였거늘 오래 살아 무엇하리? 옛글에 이렀으되 '인간 칠십 고래희라' 하였으니, 팔십이 된 우리 모친 오래 산들 쓸데없데, '오래 살면 욕심이 많아진다.' 하니, 우리 모친 그 뉘라서 단명하랴? 도척...
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한국(韓國)의 한시(漢詩) 2008.12.19해당카페글 미리보기
오죽헌에서 부(父) 이원수 모(母) 신(申) 사임당 사이에서 출생(出生)하였다. 서기 1551년 신 사임당 45세 나이로 율곡선생 16세에 모상(母喪)을 당하였다. 서기 1556년 책문(策問)시험 한성시(漢城試) 장원(壯元)으로 뽑혔다. 서기 1557년 성주목사...
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옹고집전 2008.03.22해당카페글 미리보기
한분총 무덤 소게 죽어 있고, 백전백승 초패왕도 오강에서 자결하였고, 안연 같은 현학사도 불과 삼십 세에 요절하였거늘 오래 살아 무엇하리? 옛글에 이렀으되 '인간 칠십 고래희라' 하였으니, 팔십이 된 우리 모친 오래 산들 쓸데없데, '오래 살면 욕심...
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옹고집전 2009.03.29해당카페글 미리보기
한분총 무덤 소게 죽어 있고, 백전백승 초패왕도 오강에서 자결하였고, 안연 같은 현학사도 불과 삼십 세에 요절하였거늘 오래 살아 무엇하리? 옛글에 이렀으되 '인간 칠십 고래희라' 하였으니, 팔십이 된 우리 모친 오래 산들 쓸데없데, '오래 살면 욕심...