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양자론의 인간원리와 불교의 心卽佛 2008.08.06해당카페글 미리보기
만물은 마음이 만드는 것이고 마음이 곧 부처이다는 <心卽佛>의 사상과도 일치한다는 사실이다. 그래서 아인슈타인의 고전과학사상을 버리고 불교철학과 양자론의 코펜하겐철학으로 21세기의 자연관을 새롭게 고찰해 본다면, 그것은 ‘인간이 없다면 자연...
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불교진흥원-‘신년대법회’ 지상중계1 2010.04.05해당카페글 미리보기
못하고 있는 것이 안타까운 일’이라고 말했다. 프랑스 문명비평가 기 소르망은 ‘21세기 한국의 상징은 불교’라고 했다. 아인슈타인은 ‘서구종교는 예나 지금이나 갈등관계지만 불교는 조화를 이룬다. 그래서 불교를 우주종교라고 하자’고 주장했다...
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불교과학아카데미(대표 김성구)ㅡ템플스테이 2019.09.24해당카페글 미리보기
대표 김성구)와의 협력사업을 다음과 같이 실시하오니 좋은 인연되시길 기원합니다. 1. 협력사업명 : 『아인슈타인의 우주적 종교와 불교』 저자 집중강의 템플스테이 2. 내용 : 『아인슈타인의 우주적 종교와 불교』(불광출판사) 저자인 김성구 이화여대...
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불교에서 삼천대천세계(三千大天世界) 는 ? 2008.02.18해당카페글 미리보기
한 달로 하고, 열 두 달을 일 년으로 해서, 16,000년 한 것이 타화자재천 존재들의 수명이다. 시간도 절대적 관념은 아니고 상대적 관념일 뿐이다. 불교에서 말하는 시간과 공간개념은 아인슈타인도 놀랐다고 한다. 그래서 그는 불교를 과학이라고 했다...
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양자물리학의 코펜하겐 해석과 수필시학의 형상적 체험[수필특강] 2024.08.06해당카페글 미리보기
증명되었습니다. 아인슈타인도 양자역학을 인정하게 됩니다. 이를 수필시학에 적용하면, 일반화된 이야기나 소재들을 더 작게 만들어야 한다는 겁니다. 이를테면 하나의 제재로 좁혀나가야 된다는 것입니다. 그래서 결국 수필에 입자성을 주려면 작가는...
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불교에서 말하는 삼천대천 세계 2010.04.11해당카페글 미리보기
한 달로 하고, 열 두 달을 일 년으로 해서, 16,000년 한 것이 타화자재천 존재들의 수명이다. 시간도 절대적 관념은 아니고 상대적 관념일 뿐이다. 불교에서 말하는 시간과 공간개념은 아인슈타인도 놀랐다고 한다. 그래서 그는 불교를 과학이라고 했다...
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항상 스스로에게 물으십시오.....지광 스님 2024.07.28해당카페글 미리보기
하나가 불교는 왜 보이지 않는 세계만 그렇게 얘기하느냐는 것입니다. 분명한 사실은 유한한 눈으로 보이는 존재는 전부가 다 유한한 것뿐이라는 사실입니다. 영원한 존재인 관세음보살님을 이 눈으로 볼 수 있게 되길 원한다면 우리가 고차원의 등급 높은...
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모든 학문의 결정체 2024.08.03해당카페글 미리보기
대선사에게 ‘불교를 기준으로 할 때 미국에 또는 일본에 도통한 사람이 얼마냐?’ 하고 물었다. 그러니까 ‘중국 불교사에서 깨달은 사람은 천만 명에 한 명 나온다’고 했다. ‘그러면 일본은 얼마냐?’ 하니까 ‘Not more than a dozen, 한 여남은 명...
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사바세계와 불교의 우주관 2009.02.03해당카페글 미리보기
살았다고 해도 그 시간은 타화자재천에서의 한 시간이 조금 넘는 시간일 뿐이다. 불교에서 말하는 시간과 공간개념은 아인슈타인도 놀랐다고 한다. 그래서 그는 불교를 과학이라고 했다 // ● 사 성 법 계 (四 聖 法 界) _7. 성 문 법 계 (聲 聞 法 界...
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불교의 우주관 2011.07.13해당카페글 미리보기
미워하고, 밥 먹고, 잠자고, 부동산 투기하여 돈벌고 해서 100년을 살았다고 해도 그 시간은 타화자재천에서의 한 시간이 조금 넘는 시간일 뿐이다. 불교에서 말하는 시간과 공간개념은 아인슈타인도 놀랐다고 한다. 그래서 그는 불교를 과학이라고 했다