카페검색 본문
카페글 본문
-
대반열반경(大般涅槃經) 제14권 2024.02.22해당카페글 미리보기
여래에게 열반한다는 생각을 내느냐? 선남자야! 여래는 실로 상주불변하여 반열반하지 않느니라. 선남자야! 어떤 사람들은 나를 부처라 하고, 내가 아뇩다라삼먁삼보리를 성취했다 하고, 내가 곧 법이고, 법이 곧 아소(我所)이며, 내가 곧 도(道)이고...
-
D+30 개방과 포용 2024.03.30해당카페글 미리보기
작품들은 풍경과 자연이 주종을 이룬다. 그러면서 문화유산의 현장이나 인물들을 출현시킨다. 회화의 특징은 무엇보다 수묵 작업이라는 데에 있다. <코리아 판타지> <천년배산> <천지인> <금강전도> 속세와 열반의 세계가 함께 어우러진 작품에서 우리의...
-
중도는 중용이 아닙니다 2024.02.08해당카페글 미리보기
버리고 참으로 행복을 얻을 수 있는 길을 걸어야 한다는 작업을 중도 실천이라 한다. 중도는 괘락과 고행 사이 밸런스로 그 길을...것이다. [부처님은 중도를 발견하고, 그 길을 걸어 완성(열반)에 이른 분이다] <잡. 335경>을 보면.. "업보는 있으나 작자...
-
신과 로봇 - 이미 있던 미래 2024.02.09해당카페글 미리보기
여러 작업에 두루 쓰이는 도구와 같고 노예는 살아 움직이는 도구다. 하지만 제 스스로를 보살필 수 있는 하인이나 노예는 다른 어떤 도구보다도 더 큰 가치가 있다 카렐 차페크가 노예라는 말에서 가져온, 로보타 robota 라는 말을 만들어 내기 2천년 전...
-
[정] 중도는 중용이 아닙니다 2024.02.07해당카페글 미리보기
버리고 참으로 행복을 얻을 수 있는 길을 걸어야 한다는 작업을 중도 실천이라 한다. 중도는 괘락과 고행 사이 밸런스로 그 길을...것이다. [부처님은 중도를 발견하고, 그 길을 걸어 완성(열반)에 이른 분이다] <잡. 335경>을 보면.. "업보는 있으나 작자...
-
8. 송지희 기자의 보살의 길 / 선덕여왕 2024.02.11해당카페글 미리보기
부처님 열반 후 사리를 공손히 받들며 도리천의 왕이 되고자 발원했다고 한다. ‘삼국유사’ 선덕왕 지기삼사(善德王 知幾三事)에서 선덕여왕이 생전 도리천 왕생을 발원하며 “죽은 뒤 당산 남쪽의 도리천 가운데 장사하라”고 한 이면에는 장차 자신이...
-
선(禪)과 교(敎), 승(僧)과 속(俗) 그리고 유발 교학자 / 김성철 교수 2024.02.09해당카페글 미리보기
결코 열반이 아니며, 가부좌 틀고 좌선해야 하며, 과거, 현재, 미래가 엄연히 존재하며, 계상(戒相) 역시 실재한다. 따라서 승과 속이 보살로서 평등하다는 것은 진제의 차원에서 이루어진 조망일 뿐이며 속제의 차원에서는 출가와 재가, 즉 승과 속이...
-
여성 불교학자의 첫길을 걷다 / 이영자 2024.01.09해당카페글 미리보기
법화열반시라고 오시교판으로 간결하게 정리하였는데, 한 학기 동안을 오시만으로 끝났으므로 명쾌한 내용에 깊은 감명을 받았다. 고려 때 제관 스님이 쓴 《천태사교의(天台四敎儀)》에 들어 있는 내용이다. 이 책은 중국과 일본의 천태종에서는 불교에...
-
자아 표현의 욕구와 구원을 위한 미의식[김월강론3] 2024.02.09해당카페글 미리보기
제련작업으로 시어를 조탁하는 과정을 거쳐야 한다. Ⅱ. ‘보름달이 박덩이같이 희다. 벌판 끝에 바다가 그윽한 파도소리와 함께 우련한 밤 속에 멀다. 윤곽이 선명한 초막의 그림자가 그 무슨 동물과도 같이 스꺼멓게 능금밭 속까지 뻗쳐 있고 그 속에...
-
자아 표현의 욕구와 구원을 위한 미의식[김월강론3] 2024.03.17해당카페글 미리보기
제련작업으로 시어를 조탁하는 과정을 거쳐야 한다. Ⅱ. ‘보름달이 박덩이같이 희다. 벌판 끝에 바다가 그윽한 파도소리와 함께 우련한 밤 속에 멀다. 윤곽이 선명한 초막의 그림자가 그 무슨 동물과도 같이 스꺼멓게 능금밭 속까지 뻗쳐 있고 그 속에...