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통일한국 칼럼. 수양산의 백이숙제와 기자(箕子) - 고구려가 고죽국이 아니라 고죽국이 고구려 강역의 일부)| ―··- 2014.06.16해당카페글 미리보기
문제연구소에서 발행하는 2008년도 2월호 <통일한국>에 게재되었던 저의 졸작 칼럼입니다. 통일한국 칼럼. 수양산의 백이숙제와...민족의 명절이 되면 누구나 한번쯤은 우리 주위의 불우한 이웃을 돌아보게 된다. 우리의 큰 명절을 지켜온 전통만큼 소외...
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청허 - 서산대사의 선시 평 2014.06.11해당카페글 미리보기
에서 일연(一然)은 “태백산을 묘향산이라고 부른다.”고 해석해 놓았다. 묘향산이야말로 국조 단군성조가 신시(神市)를 세운 민족의 성지이다. 〈통결〉에서 “뉘라서 이백과 두보 후에 풍월[詩]과 친한 이가 없다고 했나, 천지에 지극한 공물(公物)인데...
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단군이란! 2015.09.02해당카페글 미리보기
문제연구소가 아니다. 즉 친일이냐, 아니냐? 좌파냐 우파냐로 이에 대항하여 우파, 신우파라고 하는 신식민주의 사관의 경제학적...유물론적 경제파라고 하는 공산주의라는 것을 모르고 하는 소리다. 금융과 돈, 그것이 유물이지, 무엇이 유물인가? 돈...
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삼한[三韓]은 나라이름 - 국명으로 "우리나라 강역" 2017.06.27해당카페글 미리보기
문제연구소" 전소장 고졸출신의 재야사학자로 자칭 "민중사학 - 마르크스 민중혁명"역사학자라고 합니다, 그리고는 "한국사"학계의 元老라고 자칭하는데 재야도 아니고 그냥 "고졸 역사소설"가이지 역사학자라고 할 수 없습니다, 즉 한국어와 문자를 전혀...
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민족주의 역사관이란? 2014.10.13해당카페글 미리보기
낙성대연구소 및 경제학적인 시각에서 역사를 보는 경제사학은 바로 "유물론적 사관"으로, 주 집필진과, 기초자가 원래 정통 마르크스-레닌 추종자였다는 점에서 놀라운 점은 아닙니다. 즉 꼴통 좌파가 아무리 자유자본주의 색으로 덧칠을 하더라고 그것은...
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朝鮮은 "천자의 누리"로 나라다. 하늘나라란? 2017.02.09해당카페글 미리보기
문제연구소, 역사비평에 한국고대사학회 회장 좃단 인성의 젊은 역사학자모임에 의해 더 이상 물러설 곳도 없는 絶處逢生의 절벽위에 서 있습니다, 우리는 朝鮮의 어원이 뭐냐? 무슨 뜻인가요? 다 나와 있는 말?인데 즉 語原으로 문자의 근원이 나와...
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반민족주의자의 어린이 역사책 - 이문영 반민족역사소설가. 2015.05.15해당카페글 미리보기
문제연구소 설립하여 역사관을 정립하였다는 것과 같은 이치이다, 유사역사학의 환빠들을 공격하여 주류사학으로 송호정의 공산주의 개신교의 유물론적 실증주의의 방어선을 적극 방어하여, 일제사관에서 조금도 아니, 개신 단군교 파괴와 민족정기 파괴를...
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666 짐승의 표가 실제냐, 상징이냐? 2007.04.17해당카페글 미리보기
그런데 우리들의 주변에는 666표를 짐승의 표가 아니라 '상징'이라고 말하는 사람들이 많다. 이것이 믿는 자들에게 주신 성경을 뒤집는 설이다. 성경은 하나님이 주신 것인데, 그 성경을 뒤집는 것은 마귀의 행위라는 것이다. 그렇다면 666이 실제(Reality...
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시 쓰기의 즐거움 2016.06.28해당카페글 미리보기
등 일연의 자극을 준 사실이 자신의 마음속에 오랫동 안 사라지지 않아 자신의 문제로 간주되어 고민하면서 사물의 본질을 깨닫게 될 때 일어 나게 된다. 넷째 영감에 대하여: 개인의 능력을 초월하여 작용한다. 아무런 예고 없이 나타나기도 하며 일상적...
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시 쓰기의 즐거움 2012.12.25해당카페글 미리보기
등 일연의 자극을 준 사실이 자신의 마음속에 오랫동 안 사라지지 않아 자신의 문제로 간주되어 고민하면서 사물의 본질을 깨닫게 될 때 일어 나게 된다. 넷째 영감에 대하여: 개인의 능력을 초월하여 작용한다. 아무런 예고 없이 나타나기도 하며 일상적...