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다. 허공공덕 2024.03.31해당카페글 미리보기
불길한 재앙의 기운이 자주 하늘에서 내려와 사람들로 하여금 온갖 근심과 걱정이 생겨나서 온몸의 털이 주뼛거리게 한다. 법장보살이 이 광경을 보고는 대비심을 일으켜 “원컨대 내가 부처가 될 적에 나의 국토에는 칠보로 짜진 나망들이 허공에 편만해...
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(12) 주공덕 2024.05.06해당카페글 미리보기
한 나라의 군주가 선하거나 악하면 백성들이 소문을 듣고 따르거늘, 국운과 사회 풍조에) 어찌 근본이 없겠는가? 그런 까닭에 법장보살이 원을 세우기를 “원컨대 내가 부처가 될 적에, 나의 국토에는 법왕이 상주하며, 법왕께서 (위없는) 선의 힘으로...
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범선스님 강의-금강경-장엄정토분(최고의 장엄을 위한 정혜쌍수) 2024.04.08해당카페글 미리보기
이름이 장엄입니다.” -보살마하살이 불국토를 장엄했는가? 즉비장엄이요, 시명장엄이다. 합니다. -극락세계는 법장 비구, 법장 보살(아미타불)이 중생구제의 48 서원을 세우고 오랜 세월 동안 수행과 공덕을 쌓아 장엄한 것입니다. 지금은 극락세계에서...
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나. 지공덕 2024.03.30해당카페글 미리보기
보이지 않을 정도로 끝없이 펼쳐져 있고, 바람에 흔들리는 수초들로 무성한 넓은 늪과 못에는 사람들이 자취를 감추었다. 법장보살이 이 광경을 보고는 대비의 원을 일으켜 “원컨대 내가 부처가 될 적에 국토의 땅바닥은 손바닥처럼 평평하고, 궁전과...
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⑦ 촉공덕 2024.03.20해당카페글 미리보기
몸에 사용하기엔 불편하다면, 몸과 눈의 두 정(二情: 身根과 眼根)에 어찌 모순이 있는 것이 아니겠는가? 그런 까닭에 법장보살이 발원하기를 “나의 (극락)국토의 사람과 천인의 여섯 가지 감각기관이 육진경계와 접촉할 때, (여섯 가지 감각기관에 동시...
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편지4-64 : 돌아갈 귀(歸) - 첫 번째 2024.04.10해당카페글 미리보기
귀’에 주목해서 읽어주십시오. 모두 5번 나옵니다. 귀명무량수여래(歸命無量壽如來) ⟶ 나무불가사의광(南無不可思議光) ⤦ 법장보살인위시(法藏菩薩因位時) ⟶ 재세자재왕불소(在世自在王佛所) 도견제불정토인(都見諸佛浄土因) ⟶ 국토인천지선악(國土人天...
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(11) 묘성공덕 2024.05.04해당카페글 미리보기
오욕이 없는 까닭에 욕계가 아니고, 땅 위에서 사는 까닭에 색계가 아니며, 형색이 있는 까닭에 무색계가 아니다. 이것은 법장보살이 (48원을 통해 일으킨) 특별한 청정업으로 인한 것이다(유루의 업으로 감득한 것이 아니므로 삼계에 속하지 않는다...
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⑧ 삼종사공덕-가. 수공덕 2024.03.27해당카페글 미리보기
있자니 안온하고 유쾌하고 기쁜 마음이 없고, 등지고 있자니 혹여 (저런 재난을) 당하지 않을까 하는 우려가 있다. 법장보살이 이런 광경을 보고는 대비심을 일으켜 “원컨대 내가 부처가 될 적에, 모든 흘러나오는 샘물, 연못과 늪이 모두 궁전과 조화...
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◎ 중생제도의 서원 2024.04.12해당카페글 미리보기
있을 수 있을까? 이와 같이 깊이 생각한 뒤에 눈을 『무량수경』에 돌리면 이 경의 종지는 아미타부처님이 성불하시기 이전의 법장보살 때에 세운 48원 그 중에서도 특히 제18원 즉, “만약 내가 부처가 됨에 시방의 중생이 지성으로 믿고 나의 국토에...
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붓다와 보살 숭배 - 6. 중국에서의 아미타불 정토 2023.10.16해당카페글 미리보기
위대한 보살이 될 것인가? 만일 우리가 진실하다면 극락의 정토를 통해 깨달음을 얻는 것을 목표로 하는 것이 더 낫고, 그 후에 중생들을 돕는 행동을 할 수 있다. 그러나 정토는 감각적인 낙원이 아니다. 이것은 실로 깨달음이라는 불교의 목표를 쾌락의...