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소설문학 특강 2023.11.04해당카페글 미리보기
모임을 파한 후에 토끼 뒤에 따라가며 한 번 불러, 여보, 토생원(免生員). ……쥐와 여 우, 다람쥐도 토끼야, 토끼야. 아이 부르듯 이름 불러 어른대접 못 받다가 천만뜻밖 누가 와서 생원이라 존칭하니. 좋아 아주 못 견디어. 게 뉘랄게. 게...
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이승하 문학강좌 2023.11.14해당카페글 미리보기
흘러온 길을 이 자리에서 일목요연하게 훑어봅시다. 지금부터 1700년 전 중국 진나라의 진수가 쓴 역사책 『삼국지 위지 동이전』에는 까마득한 옛날 우리 조상이 어떻게 살았는지 잘 설명되어 있습니다. 부여의 영고, 예의 무천, 고구려의 동맹, 마한의...
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무문관(無門關) 2007.05.21해당카페글 미리보기
감파한 곳인가. 송으로 이른다. 물음도 일반과 같고 대답 또한 평상대로나, 그러나 밥에 모래가 섞었고 진흙 속에 가시가 들었느니. 32. 외도가 부처에게 묻다.[외도문불(外道問佛)] 세존에게 한 외도가 물었다. "유언(有言)을 묻지도 않고 무언(無言)을...
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28집 원고( 소설 ) 2014.03.25해당카페글 미리보기
대접하였는데 송회장이 희분이에게 다가오더니 귓속말을 하였다. “ 먼저는 동생을 삼고 싶었는데 오늘은 먼저 한 말을 다 취소를 할 거야.” “ 왜요. 내가 그새 싫어져서 그래요. 오빠.” “ 글쎄. 싫어져서 그런 것인지 다시 한 번 생각을 해...
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나의 삶 나의 문학/이기철 시인 2021.08.18해당카페글 미리보기
나서 송 선생의 김소월에 대한 혹평에 가슴이 아파 《사상계》로 편지를 보냈다. 그 편지가 ‘독자란’에 실렸는데, 그것이 공인...1965년)에 조태일 시인의 평론 〈한국 현대시의 갈 길〉을 읽고 안타까운 마음으로 반박문을 써서 그다음 호 학보에 발표...
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한국(韓國)의 한시(漢詩) 2020.09.20해당카페글 미리보기
버린다. 송행(送行) 조선초기(朝鮮初期)의 기생(妓生) 덕개(德介)- 琵琵聲裡寄離情(비비성리기리정) 비파소리에 이별하는 정을 담아 보낼 때 怨入東風曲不成(원입동풍곡불성) 그 원한 동풍에 섞여 곡조가 틀리노라 一夜高堂香夢冷(일야고강향몽냉) 하룻밤...
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한국 문학사(韓國文學史)의 이해 2020.03.18해당카페글 미리보기
돌아오는 길에 관동의 절경을 옳음. 8연으로 되어 있다. 이두문이 많이 쓰였다.'근재 집 (謹齋集) '에 전한다. ③ 죽계별곡(竹溪別曲): 충숙왕 때, 안축 작. 고향인 풍기 (豊基)땅 순흥(順興)7竹溪1의 경치를 옳음. 전 8연. 이두문이많이 쓰였다. '근재집...
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고국원황제(故國原皇帝)의 전사와 광개토대왕(太王)의 중원북부(中原北部) 정복 및 오호 십육국(五胡 十六國) 2003.10.17해당카페글 미리보기
고구려를 파한 후에는 고구려 황제를 高句麗王으로 부르고 자신은 大燕皇帝, 大王, 天王 등의 호칭을 가졌다. 진주 사마염은 오를 치고 돌아온 장병을 중원을 방위하는데 배치하고 싸움을 피하였다. 진주는 남고에 제사를 지낸 후 예를 마치고 사예四위...
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사무엘하제22장-로고스주석 2016.04.09해당카페글 미리보기
신앙 송으로서, 노래를 되뇌일 때마다 살아 계셔서 당신의 백성과 함께 하시는 하 나님을 만나게 될 것이다. 그런 의미에서, 하나님께 대한 찬양은 분명 구원받은 자의 특권이라 할 수 있다. =====22:2 나의 반석...요새...건지시는 자시요 - 본 시의 전체...
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승풍파랑(乘風破浪) 2018.11.25해당카페글 미리보기
시대의 송(宋)나라 종각(宗慤)이라는 사람의 이야기에서 유래한다. 송서(宋書) 종각전(宗慤傳)은 다음과 같이 전한다. 종각(宗慤)은 자가 원간(元幹)이고 남양(南陽)사람이다(宗愨, 字元幹, 南陽人也). 종각이 어릴 때, 큰 뜻은 품었지만 공부에 전념하지...