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No.119 원기 102년 3월 5일 신성품 9~11장 2017.03.06해당카페글 미리보기
모시고 하섬에서 《정전》공부를 한다. 그해 정산은 대산에게 신도안으로 가라고 재촉하고, 이병은은 1962년(원기47) 38세시에 신도교당 교무가 되어 대산을 모시고 활동한다. 당시의 신도안은 허허벌판 황무지였으며, 당장 먹을 것마저도 부족할 정도였다...
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변산 바닷가길 마실 가자 2009.08.23해당카페글 미리보기
삼발리(三發里)는 마포 서쪽에 있는 마을로 옛날 이곳에 세 사람이 살다가 각각 헤어졌다는 이야기가 남아있다. 멀리 보이는 하섬은 삼발리 북서쪽에 있는 섬으로 지형이 새우와 같다고 해서 붙여진 이름으로 원불교의 수도원이 있다. 예로부터 민어, 조기...
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봉래정사 2007.03.04해당카페글 미리보기
이어 원불교의 제 2성지가 되며, 制法성지 또는 변산성지라 부른다. 해를 거듭할수록 교도들의 순례의 발길이 늘어나고 있다. 봉래정사와 실상초당 실상사 등은 6.25때 모두 발타고 말았다. 월명암은 아직도 남아있고 더욱 중창하여 새롭게 단장하였다...
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관산 이춘일종사님 2020.07.02해당카페글 미리보기
기회가 주어졌다. 목사가 될 수도 있었지만 이미 그에겐 원불교 스승이 마음 깊이 자리 잡았다. 서울교당에서 청년회 활동을 할...강의는 매우 체계적였으며 교육은 혹독했다. 졸업할 무렵에는 하섬에서 권재홍·이윤중·최현신·노홍원 교도와 함께...
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시의 기법의 발견과 그 수용 - 한명희 2013.04.14해당카페글 미리보기
비치는 바다를 건너가는 거야. 그리고, 또 다음날 보름달이 바다를 다 마셔버리면 우리는 또 그 섬을 나오면 되는 거야. 원불교 섬인데 지금 아무도 없어. 갈래? 시인이 그런 데 안 가면 되니? -김혜순,「부안군 변산면 마포리 하섬」 부분, 「나의...
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시의 기법의 발견과 그 수용-한명희 2013.03.07해당카페글 미리보기
비치는 바다를 건너가는 거야. 그리고, 또 다음날 보름달이 바다를 다 마셔버리면 우리는 또 그 섬을 나오면 되는 거야. 원불교 섬인데 지금 아무도 없어. 갈래? 시인이 그런 데 안 가면 되니? -김혜순,「부안군 변산면 마포리 하섬」 부분, 「나의...
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시의 기법의 발견과 그 수용-김수영 시 '전화이야기'를 중심으로/ 한명희 2005.04.25해당카페글 미리보기
비치는 바다를 건너가는 거야. 그리고, 또 다음날 보름달이 바다를 다 마셔버리면 우리는 또 그 섬을 나오면 되는 거야. 원불교 섬인데 지금 아무도 없어. 갈래? 시인이 그런 데 안 가면 되니? -김혜순,「부안군 변산면 마포리 하섬」 부분, 「나의...
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(2) 대종사님과 정산종사님의 만남터 화해교당 2007.03.26해당카페글 미리보기
본다. 하섬으로 남자교도님과 여름 훈련을 가면서 방문한 곳이 화해제우지비였고, 이 비석이 있는 바로 옆에 세워진 교당이 화해교당이다. 하우제우지비는 대종사님과 정산종사님이 처음 만난곳을 기념하기 위하여 세워진 비석으로 그동안 많은 훈련을...
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시의 기법의 발견과 그 수용/김수용 2013.05.25해당카페글 미리보기
비치는 바다를 건너가는 거야. 그리고, 또 다음날 보름달이 바다를 다 마셔버리면 우리는 또 그 섬을 나오면 되는 거야. 원불교 섬인데 지금 아무도 없어. 갈래? 시인이 그런 데 안 가면 되니? -김혜순,「부안군 변산면 마포리 하섬」 부분, 「나의...
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김대중 대통령 생가를 다녀오다 2016.06.10해당카페글 미리보기
부안의 하섬, 신안의 하의도는 같은 이름이지 않은가. 보통 바닷가나 섬마을엔 조금 미신적인 행위가 많고 그래서 절이나 민속적인 자료가 많다. 그런데 하의도에서 그런 모습은 찾기 어려웠다. 오히려 교회가 여럿 보이는 것은 섬으로서는 이색적이었다...