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창세기 안에서 한 번은 짚고 가야할 난제들.1 2010.04.25해당카페글 미리보기
있는 것이다. 요1:1에 "테초에 말씀이 계시니라. 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 말씀이 곧 하나님이라." 즉 헬라어로 '엔 아르케'라고 한다. 그 뜻은 우두머리. 첫째 자리라는 뜻인데 태초께서 창조하신 천지만물이 우주 안에 있는 것같이 보이는 것...
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에고 에이미 = 여호와 하나님이신... 예수 그리스도(펌글) 2011.07.19해당카페글 미리보기
최초의 피조물이 아닙니까? "하나님의 창조의 근본이신 이"(계3:14)에서 "근본"은 헬라어로 "아르케"인데 여호와 증인들은 "시작이라고 번역하여 그리스도는 "창조의 시작" 즉 최초의 창조물이라고 주장한다. 그러나 본문의 헬라어 "아르케"는 문법적으로...
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1;1-2창조주 하나님20190106 2019.01.24해당카페글 미리보기
창조하심으로 계시된 시간의 출발점을 의미합니다. 창1;1의 태초와 요1;1의 태초는 의미가 다릅니다. 요1;1말씀의 태초 헬라어 <아르케>의 의미는 근원부터 영원부터 라는 뜻으로 본문의 태초보다 월신 앞선 태초입니다. 우리들이 알 수 있는 것은 하나님...
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당신은 주의 임하심과 세상 끝의 징조가 무엇을 말하는지 알고 있는가 2020.08.31해당카페글 미리보기
끝이 아니고 시작에 불과 하다고 합니다 마24:8 > 이 모든 것은 재난의 시작이니라 여기서 재난의 시작은 헬라어로 < 아르케 오딘 > 으로 아르케” 는 태초,근본 , 본질이며 "오딘“은 고통 , 산고입니다 여기서의 고통은 해산의 고통 산고의 고통을 말...
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마가복음강해49, 씨뿌리는 자의 비유1 2014.02.06해당카페글 미리보기
가지고 있다. 그런데 마가복음1:1, 창1:1, 요1:1은 공통점을 가지고 있다. 시작이라는 공통점이다. 히브리어 라쉬트는 헬라어 아르케로 번역을 한다. 즉 창세기에서는 라쉬트, 마가와 요한은 아르케, 결국 모든 시작은 하나님,예수님,성령님으로 시작...
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마가복음강해49, 씨뿌리는 자의 비유1 2014.02.06해당카페글 미리보기
가지고 있다. 그런데 마가복음1:1, 창1:1, 요1:1은 공통점을 가지고 있다. 시작이라는 공통점이다. 히브리어 라쉬트는 헬라어 아르케로 번역을 한다. 즉 창세기에서는 라쉬트, 마가와 요한은 아르케, 결국 모든 시작은 하나님,예수님,성령님으로 시작...
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마가복음 (1 : 1~45) 주석 2009.06.09해당카페글 미리보기
예수 그리스도를 중심한 새 역사의 시작 곧 복음의 시작을 알리는 팡파르로 삼고 있다. 특히 여기 '시작'에 해당하는 헬라어 '아르케'에는 관사가 없으나 영역(英譯) 성경에는 관사 'the'(즉 the beginning)가 첨 가되어 있어 이 '시작'이란 말에 대한...
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마가복음 (1 : 1~45) 주석 2014.11.21해당카페글 미리보기
예수 그리스도를 중심한 새 역사의 시작 곧 복음의 시작을 알리는 팡파르로 삼고 있다. 특히 여기 '시작'에 해당하는 헬라어 '아르케'에는 관사가 없으나 영역(英譯) 성경에는 관사 'the'(즉 the beginning)가 첨 가되어 있어 이 '시작'이란 말에 대한...
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요한복음 1:1 2021.07.17해당카페글 미리보기
처음 시간의 특별한 한 시험뿐만 아니라 초(超) 시간적인 영원을 나타내는 말로 사용되었다. 히브리어 '베레쉬트와 헬라어 '엔 아르케는 같은 태초를 말하고 있지만 구약의 창세기 1장 1절의 태초라는 시간적 개념과는 다르다. 여기에서의 태초는 창세기...
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맹물 인생이 포도주 인생으로 바뀌는 근본 원리(1-1) 2020.05.05해당카페글 미리보기
것입니다 이 표적은 알고 보면 태초부터 예수님 신부 만들기를 계획하시고 만든 표적이기 때문입니다 첫째 표적을 헬라어 < 아르케=근원, 근본, 태초 .원리, 본질,시작 , 세메이온= 싸인, 표적 >로 여기서 <아르케>는 근원적인 뿌리를 나타내고 있습니다...