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중화, 사라진 문명의 기준 2024.07.01해당카페글 미리보기
이적의 반어의였던 것은 아니다. 더 많은 경우 중화는 중심과 주변에 관한 의제로 여겨졌다. 최치원은 신라인의 정체성을 이夷에서 발견하고 불교를 끌어와 신라문화를 정당화했다. 몽골 복속기의 이색은 중화를 다만 변원邊遠의 반의어로 여겼을 뿐이다...
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주역대전 : 繫辭下傳:제7장(第七章)_4-5/5절 2024.06.26해당카페글 미리보기
於三畫, 八卦中七卦有取, 獨无取於離. 以爲聖人晦明之意, 然有互體之離在焉, 實未嘗不明也. 蓋欲行其巽, 而晦其明, 與小畜明夷, 互見其義. 九卦아홉괘에서 ‘分別분별[辨변]’을 말한 것이 세 군데이다. 困卦곤괘(䷮)에서는 德덕의 分別분별을, 復卦복괘...
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《儒家》全文(共173個主題) 2024.06.20해당카페글 미리보기
討論 [東漢] 公元前33年-18年 揚雄著 玄首都序 玄測都序 中 周 礥 閑 少 戾 上 干 𤕠 羡 差 童 增 銳 達 交 䎡 傒 從 進 釋 格 夷 樂 爭 務 事 更 斷 毅 裝 眾 密 親 斂 彊 睟 盛 居 法 應 迎 遇 竈 大 廓 文 禮 逃 唐 常 度 永 昆 減 唫 守 翕 聚 積 飾...
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관세음여의륜함약품제사 2024.06.25해당카페글 미리보기
言하시니라 그때 관세음보살이 부처님께 말씀을 드렸다. ◯世尊하此栴檀心輪陁羅尼는如我所說이若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、若男、若女가受持者하면必得成就이니勿懷疑心하니다 『세존이시여! 이 전단심륜다라니는 제가 말한 것과 같이, 만약 비구...
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《山海經》貃國과 《南史》 夷貊 2024.06.19해당카페글 미리보기
해석할 수 없다 라는 것만은 분명한 것입니다 다음은 《南史》 기록의 夷貊 입니다. 夷貊上 海南諸國 : 林邑國 扶南國 西南夷 訶羅陁國 呵羅單國 婆皇國 波達國 闍婆達國 槃槃國 丹丹國 干陁利國 狼牙脩國 婆利國 中天竺國 天竺迦毗黎國 師子國) 夷貊上...
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子路二一 2024.06.26해당카페글 미리보기
수 없어, 불길한 일을 기꺼워하지 않는 선비를 얻어 함께하려 하셨으니 이것이 견자로, 이는 또 그 다음이다.) 嘐(교)닭이 울다, 夷(이)東方의 種族, 傷하다, 다치다, 죽이다, 平坦(평탄)하다, 溫和하다, 傲慢(오만)하다(태도나 행동이 건방지거나 거만...
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김진명 고구려전7권 2024.06.23해당카페글 미리보기
새우고 땅이 토하다 부정한 계책, 위대한 군사 선생은 고구려인인지요 오랜숙적 개모성과 백암성 나타나다 은(殷)나라 이(夷)족 청년 동백과 한란  김진명『고구려』1부 <땅을 다지다> 전7권 완결! 고대사부터 고조선, 고구려까지 몽땅 중국의 역사로...
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諫逐客書 / 李斯 2024.06.23해당카페글 미리보기
지금까지도 나라가 잘 다스려지고 강성하게 하였습니다.” 惠王用張儀之計 拔三川之地 西幷巴蜀 北收上郡 南取漢中 包九夷 制鄢郢 東據成皐之險 割膏腴之壤 遂散六國之從 使之西面事秦 功施到今 “혜왕은 장의의 꾀를 써 삼천의 땅을 빼앗고 서로는 파촉...
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노자의 도덕경 전문 2024.06.22해당카페글 미리보기
천하를 사랑하는 사람에게는 천하를 부탁할 수 있다. 老子 제14장 - 도는 보고 듣고 만질 수 없는 것이다 視之不見, 名曰夷. 聽之不聞, 名曰希. 搏之不得, 名曰微. 시지불견, 명왈이. 청지불문, 명왈희. 박지불득, 명왈미. 此三者, 不可致詰. 故混而爲一...
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불설니구다범지경_니구타의 법 가운데에서 수행하는 것 2024.06.22해당카페글 미리보기
음료도 마시지 않으며, 다만 쌀뜨물만 마시고 연명하기도 하느니라. 또 늘 채소만 먹거나 혹은 피[稊稗]를 먹으며, 혹은 구마이(瞿摩夷)를 먹으며, 혹은 약초의 싹이나 뿌리를 먹으며, 혹은 말린 생쌀이나 곡식을 먹으며, 혹은 여러 가지 거칠고 나쁜 채소...