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나모아미타불 염불 현세 가피 2024.06.11해당카페글 미리보기
夜叉) 나찰(羅刹)과 같은 일체 악귀가 해치 지 못하고 일체독사, 독룡(毒龍), 독약이 침범하여 해를 끼치지 못한다. ⑤ 화재(火災) 수재(水災) 원적(怨賊), 칼 화살 옥 (獄)에 갇힘과 형구(形具)와 수갑(手匣)을 채우는 것 과 비명(非命)에 죽는 것, 잘못...
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제 7장 신무(神武) 2024.05.09해당카페글 미리보기
자연 나찰마궁과 철마궁, 혈마궁 인물들간의 간격이 벌어질 수밖에 없었고 공격에 허점이 생겨나고 말았다. "쳐라!" 그런 상황을 알 리 없는 척단세가 자신의 궁(弓)으로 연신 무영시를 쏘아대며 부하들을 독려하였다. 그의 시위가 당겨질 때마다 서너 명...
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第 八章 兄友對面 2024.05.04해당카페글 미리보기
一) 각(刻)도 되지 않아 배를 습격했던 흑룡단원 삼십이 떼죽음을 당한 것이다. 혈우마검은 그래도 분이 풀리지 않았는지 흑룡단의 본거지를 찾아가 그곳에 남아 있던 오십여 명의 사람을 모조리 도륙했다. 장강에서 제법 위세를 떨치던 흑룡단은 단지...
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79. 화엄경 제79권 입법계품 (2) - (52) 미륵보살(彌勒菩薩) - 2 2024.04.26해당카페글 미리보기
야차 나찰왕이 되어 대중 법회에서 설법하였도다. 혹은 다시 보니, 건달바 긴나라왕이 되어 대중 법회에서 설법하였도다. 或復見爲 阿脩羅 陀那婆王 衆會說法 或復見爲 迦樓羅 摩睺羅伽王 衆會說法 혹부견위 아수라 타나파왕 중회설법 혹부견위 가루라...
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禪法要解 2024.04.29해당카페글 미리보기
있으니, 각(覺)도 없고 관(觀)도 없는 선정의 상태에서 기쁨과 즐거움이 생겨 2선으로 들어간다. 이 표안의 내용은 대지도론에서 발췌함. <밖의 5욕>과 <안의 5개>를 없애고 <5법>을 행하면 초선을 성취할 수 있다. 1. 밖의 5욕을 없애고 마음이 바깥을...
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Re: 귀신 2024.03.30해당카페글 미리보기
화염산 나찰 우마왕, 손우궁, 화과산 수령 문수사의 파초선 취팔선 서왕모 반도회 종리권 여동빈 장과로 하선고 한상자 이철괴 조국구 남채화 적성자 적양자 왕중양, 구처기 광성자 공동파 곤륜산 전진파 청송산 장군 하상황산 족산, 청산 남악태산 무상...
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네오휴머니즘과 프라우트체제 2024.03.22해당카페글 미리보기
때, 각 지역의 사람들이 고유 의 언어와 방언, 문화, 종교, 생활양식 등 다양성을 유지하면서도 단일적 가치인 동체대비(同體大悲) 의 사상을 구현하는 것이다. 사람들이 이러한 다양성 속에서 가장 높은 '하나의 가치’인 동체대비를 추구하는데 있어서는...
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출애굽기 12장 ⑩ 이집트의 처음 난 것을 죽이는 재앙, 유월절과 무교절 2024-4-13, 토 2024.04.12해당카페글 미리보기
하였습니다. 각 가족대로 식구 수에 따라 한 마리의 양을 먹게 했습니다. 공동체가 함께 하는 것을 나타내기 위해서입니다. 그 자리에 함께 있는 사람, 합당한 사람만 참여하도록 하는 의미도 있었습니다. 고기는 무교병과 쓴 나물과 함께 먹었습니다...
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자비도량참법 12편 제3권 7.현과보 2024.04.18해당카페글 미리보기
一각. 一념. 一순 瞬의 잠깐도 三보와 四제를 생각한 적이 없고 스승의 은혜 갚을 것을 생각한 적이있으며 보시. 지계 . 인욕 . 정진할 것을 생각한 적이 없으며 선정을 배우며 지혜를 닦을 생각을 한 적이 없기 때문이니 이제 상고 하건대 청백한 법은...
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능가아발다라보경_53. 고기를 먹거나 먹지 않는 것의 공덕과 잘못 2024.04.02해당카페글 미리보기
낳고 각에서 탐욕(貪欲)이 생기니 그러므로 먹지 말아야 한다. 먹는 데서 탐욕이 생기고 탐욕이 마음을 미혹에 취하게 하고 미혹에 취함이 애욕(愛欲)을 길러 생사에서 해탈하지 못한다. 이익을 위해 중생을 죽이고 재물로 온갖 고기를 잡아들이니 두 가지...