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주역대전 : 繫辭下傳:제1장(第一章)_1-5節절 2024.06.02해당카페글 미리보기
괘변도로 살펴보자면, 乾卦건괘(䷀)가 姤卦구괘(䷫)가 되고 坤卦곤괘(䷁)가 復卦복괘(䷗)가 되는 따위 같은 것이 모두 여기에 該當해당하니, 굳센 陽양과 부드러운 陰음이 서로 밀치는 데에서 卦爻괘효가 變변하여 往來왕래하고 갈마듦이 스스로 드러날 수...
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호미기맥 05차(성황재~흰날재) : 포항시를 내려다 보며 그려진 그림 2024.07.10해당카페글 미리보기
무쏘? 도로 좌측 가장자리에 '측면경사지 통과 훈련' 안내판이 놓여 있고, 군용 임도 우측의 넓게 공터는 군 훈련장으로 조성된 듯 보이며, 훈련장으로 보이는 공터를 따라 우측으로 휘어지는 임도를 두고 좌측 임도로 들어선다. 최근에 포장된 듯한 매끈...
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천황지맥 1.2 구간 분기점 ~ 말치고개, 말치고개 ~ 갈치고개 2024.05.23해당카페글 미리보기
임금을 숭상하는 의미에서 천황봉이라 부르고 있다. 그러나 보절면 지역주민들은 산동면 지역주민과 왕래가 별로 없었기에 그냥 만행산이라고 옛 이름을 그대로 부르고 있는 것이다. 따라서 산줄기 전체를 부를 때는 옛 이름대로 만행산으로 표기하고...
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세상이 왜 이래? 2024.06.05해당카페글 미리보기
간의 도로가 처음으로 개통이 되었고 이어서 1970년에 서울에서 부산까지 경부고속도로가 완공이 되어 오늘날 산업과 국가 발전의 원동력이 되었다. 옥천의 정지용 생가에서 그 때만 해도 우리나라는 참으로 순박한 국민성에 이웃사촌이라는 말이 의미하듯...
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공자가어 1편 상노(相魯)편-명문명구-66 2024.06.27해당카페글 미리보기
오랑캐의 도로 과인을 가르쳐 죄를 짓게 했네.」라고 했다. 이에 침략한 노(魯)의 세 고을과 문양 땅을 돌려주었다. 孔子言於定公曰:「家不藏甲(卿大夫稱家甲鎧也),邑無百雉之城(高丈長丈曰堵三堵曰雉),古之制也.今三家過制,請皆損之.」 乃使季氏...
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인구대책 2024.06.21해당카페글 미리보기
해서 도로만 나눠 가져 본다면 영남하고 대결해 본다면 영남 경상남도 경상북도 이렇게 해서 한다 한다 할 것 같으면 아무래도 5 대 1 정도나 6 대 1 정도 이렇게 식으로 말하자면 다른 지역 사람들이 거세 당한 것으로 된다 이런 뜻이기도 해 이것을 무슨...
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[서효원·이광주] 무검무존 無劍武尊(2권) 4. 절세미녀(絶世美女)의 조건 2024.06.25해당카페글 미리보기
힘을 숭상한다. 하기에 그녀는 미인계를 다분히 편법이고 사도(邪道)로 여기는 것이다. 그녀가 종사가 된다면, 건곤일척부는 거대 집단에서 소수 정예 집단으로 축소될 것이다. 또한 건곤일척부의 총타는 이런 따뜻한 곳이 아니라, 북방(北方)의 빙설지대...
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불설아유월치차경_12. 항마품(降魔品) 2024.06.23해당카페글 미리보기
아뢰었다. “바라옵건대 세존이시여, 불퇴전의 법륜을 높이 숭상하시고 찬탄하시니, 만일 부처님께서 말씀하신 것이 진실로 틀림...부디 말씀해 주십시오.” 그때 세존께서 혀를 도로 거두어들이시고 아난에게 말씀하셨다 “저 거짓말을 하는 사람...
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신영복 선생의 강연(11)(12)(성현석,여정민 기자) 2023.05.31해당카페글 미리보기
구성원리이기도 합니다. 우리의 근대라는 게 자본주의의 토대 위에서 형성된 것이니까요. 결국 속도와 효율만을 숭상하는 도로의 논리를 넘어서 과정 그 자체를 존중하는 '길의 철학'을 사회화하기 위해서는 '근대 사회에 대한 근본적인 반성'이 필요...
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중국 윈난·쓰촨성 홍완춘의 아시족,옌진현의 떠우사관,청두의 펑쩐,진촨현,니우베이산으로 떠나는 세계테마기행(EBS,5/27~30,8시40 2024.05.26해당카페글 미리보기
을 숭상하는 제의를 해오고 있다. 홍완춘에 사는 주민들은 이족 중에서도 아시족(阿細族). 아시족의 불 축제, 제화절은 불의 신 무덩(木鄧)이 그들에게 처음 불꽃을 피우고 불의 사용법을 알려줬다는 음력 2월 3일을 기념하는 날이다. 아시족의 원시적인...