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돌 예배 후 돌잡이는 점술 쫓는 미신문화 2012.02.18해당카페글 미리보기
라는 궁중에서의 돌잔치 기록이 있습니다. 또한『정조실록(正祖實錄)』에도 기록되어 있고,『합벽사류(合壁事類)』『동경몽화록(東京夢華錄)』『애일노총초(愛日盧叢抄)』『사원(辭源)』에 수반(邈盤), 시수(試邈), 고주(孤周), 시주(試周) 등의 말이...
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새로운 한 주의 시작, 월요일입니다. 2013.10.14해당카페글 미리보기
국화전의 유래(由來)는 서울 사람들이 9월 9일에 밀가루로 떡을 쪄서 나누어 먹었다는 이야기 맹원로(孟元老)가 서술한 <동경몽화록(東京夢華錄)>에 전합니다. 화채(花菜) : 잘게 썬 배와 유자(柚子), 석류(石榴)를 꿀물에 타서 잣을 띄워 마시는 것을...
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설날과 떡국의 유래. 2013.02.08해당카페글 미리보기
사전(봄편)》, 국립민속박물관, 2005. 임동권, 《한국세시풍속연구》, 집문당, 1993. 《형초세시기》, 중국 양나라. 《동경몽화록》, 《세화기려보》,《열양세시기》, 《朝鮮常識問答》육당 최남선, ,《동국세시기》http://blog.daum.net/kunpo_choi...
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덮밥 2020.05.02해당카페글 미리보기
에 고기와 채소를 밥에 덮어서 먹는데 이것을 사반(社飯)이라고 했다. 더 자세한 내용이 12세기 중국 문헌인 맹원로의 ‘동경몽화록(東京夢華錄)’에 나온다. “돼지고기인 저육(저肉)이나 양고기(羊肉), 혹은 염통, 가슴살, 곱창, 허파, 또는 오이와 생강...
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조선시대 야간통금 해제와 비일상의 밤문화 2022.10.15해당카페글 미리보기
이러한 모임을 교년회(交年會)라 하였다. 교년의 유래는 부엌신인 조왕과의관련성이 깊다. 중국 송대(宋代)의 기록인 『동경몽화록(東京夢華錄)』의 <12월>조를 보면, “매년 12월 24일 교년의 밤이 되면 사람들은 승려를 불러 경전을 읽게 하고, 술과...
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우리나라에서 국수를 먹기 시작한 때는? `대동여면도` 첫번째 이야기! 2014.09.06해당카페글 미리보기
가 도입하는 등 유학을 다녀온 승려의 역할이 컸답니다. ■ 불가와 깊은 관계에 있었던 국수 중국의 문헌 ‘고려도경’, ‘동경몽화록’, 조선시대의 '세종실록' 등의 문헌을 보면 불교행사에 이용되거나 절에서 국수를 팔았다는 기록이 있어요. 또한 일본...
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오늘 '칠석'연인의 날 아닌 음식 먹는 날? 2018.08.17해당카페글 미리보기
있다. 지금은 대부분 사라졌지만 중국의 칠석 음식 전통은 다양했다. 6세기 풍속서인 형초세시기, 송나라 풍경을 묘사한 동경몽화록, 청나라 때 북경의 풍속서인 연경세시기와 소주 지방 세시 풍속을 반영한 청가록(淸嘉錄) 등등을 보면 1,000년이라는...
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사진으로 보는 중국여행 2005.08.09해당카페글 미리보기
범작두 : 벼슬아치 3. 용작두 : 왕족 ♣ 14. 깃발은 바람에 나부끼고.. ♣ 15. 청명상하원 : 송도거리 개봉에서 출토된 동경몽화록과 청명상하도에 근거하여 근년에 만든 송나라 거리 ♣ 16. 청명상하원의 다리. ♣ 17. 송나라 때의 복장을 입은 상인...
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신라 추석과 중국의 중추절 2022.04.19해당카페글 미리보기
기록한 뒤에 8월 기사는 아예 없고, 9월의 중양절로 넘어간다. 맹원로(孟元老)의 북송시대 궁궐문물 및 세시풍속 기록 『동경몽화록(東京夢華錄)』에 비로소 누대에 올라 달을 감상하는 ‘중추(中秋)’ 기사가 나온다. 『수서』(636년)를 비롯하여 중국...
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9월 9일 중양절 세시음식 2010.09.08해당카페글 미리보기
유래(由來)는 서울 사람들이 9월 9일에 밀가루로 떡을 쪄서 나누어 먹었다는 이야기가 맹원로(孟元老)가 서술한 <동경몽화록(東京夢華錄)>에 전해지면서 시작되었다. 그 구체적인 조리법은 다음과 같다. ?찹쌀을 씻어 일어서 충분히 불려 건져 물기를 빼고...